- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
بالهاء($فوقف على هذه المواضع بالهاء خلافا للرسم ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، ويعقوب، ووقف الباقون بالتاء اتباعا للرسم. أما المختلف فيه بالإفراد والجمع كما تقدم في «كلمت» فمن قرأه بالجمع وقف عليه بالتاء كسائر الجموع، ومن قرأه بالإفراد فهو في الوقف على أصله. انظر: النشر 2/ 130 إتحاف 1/ 320/ 120 البدور 107، 142، 149.$) فاعلمه.
وهذا الباب رويناه عن ابن الأنباري وغيره بالزيادة، والنقصان، فأثبتناه على لفظنا ذلك، وبالله التوفيق($في هـ: «والله الموفق».$).
[ذكر حروف مفردة من هذا الباب لم يأت لها نظائر($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، ق، م، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «قُرَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في القصص: «قُرَّتُ عَينٍ لِّى»($ من الآية 8 القصص، ذكرها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف ورواها ابن أبي داود عنه ورواه أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. انظر: المصاحف 23 المقنع 81.$) قال($سقطت من: ب، ج، ق.$): وكتبوا «بَقِيَّتُ اللهِ خَيرٌ»($ من الآية 85 هود، رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري ورواها بسنده عن اليزيدي بالتاء. انظر: المقنع 81، 82 هجاء مصاحف الأمصار 78.$) بالتاء قال: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الجَنَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في الواقعة: «وَجَنّتِ نَعِيمٌ»($ من الآية 92 ورواها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف، ورواها عنه ابن أبي داود، ورواها مضر عن حمزة وأبي حفص الخراز وأبو عمرو عن ابن الأنباري بالتاء. انظر: المقنع 81 المصاحف 126.$) وكتبوا: «فِطرَتَ اللهِ»
وهذا الباب رويناه عن ابن الأنباري وغيره بالزيادة، والنقصان، فأثبتناه على لفظنا ذلك، وبالله التوفيق($في هـ: «والله الموفق».$).
[ذكر حروف مفردة من هذا الباب لم يأت لها نظائر($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، ق، م، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «قُرَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في القصص: «قُرَّتُ عَينٍ لِّى»($ من الآية 8 القصص، ذكرها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف ورواها ابن أبي داود عنه ورواه أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. انظر: المصاحف 23 المقنع 81.$) قال($سقطت من: ب، ج، ق.$): وكتبوا «بَقِيَّتُ اللهِ خَيرٌ»($ من الآية 85 هود، رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري ورواها بسنده عن اليزيدي بالتاء. انظر: المقنع 81، 82 هجاء مصاحف الأمصار 78.$) بالتاء قال: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الجَنَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في الواقعة: «وَجَنّتِ نَعِيمٌ»($ من الآية 92 ورواها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف، ورواها عنه ابن أبي داود، ورواها مضر عن حمزة وأبي حفص الخراز وأبو عمرو عن ابن الأنباري بالتاء. انظر: المقنع 81 المصاحف 126.$) وكتبوا: «فِطرَتَ اللهِ»
بالهاء($فوقف على هذه المواضع بالهاء خلافا للرسم ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، ويعقوب، ووقف الباقون بالتاء اتباعا للرسم. أما المختلف فيه بالإفراد والجمع كما تقدم في «كلمت» فمن قرأه بالجمع وقف عليه بالتاء كسائر الجموع، ومن قرأه بالإفراد فهو في الوقف على أصله. انظر: النشر 2/ 130 إتحاف 1/ 320/ 120 البدور 107، 142، 149.$) فاعلمه.
وهذا الباب رويناه عن ابن الأنباري وغيره بالزيادة، والنقصان، فأثبتناه على لفظنا ذلك، وبالله التوفيق($في هـ: «والله الموفق».$).
[ذكر حروف مفردة من هذا الباب لم يأت لها نظائر($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، ق، م، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «قُرَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في القصص: «قُرَّتُ عَينٍ لِّى»($ من الآية 8 القصص، ذكرها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف ورواها ابن أبي داود عنه ورواه أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. انظر: المصاحف 23 المقنع 81.$) قال($سقطت من: ب، ج، ق.$): وكتبوا «بَقِيَّتُ اللهِ خَيرٌ»($ من الآية 85 هود، رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري ورواها بسنده عن اليزيدي بالتاء. انظر: المقنع 81، 82 هجاء مصاحف الأمصار 78.$) بالتاء قال: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الجَنَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في الواقعة: «وَجَنّتِ نَعِيمٌ»($ من الآية 92 ورواها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف، ورواها عنه ابن أبي داود، ورواها مضر عن حمزة وأبي حفص الخراز وأبو عمرو عن ابن الأنباري بالتاء. انظر: المقنع 81 المصاحف 126.$) وكتبوا: «فِطرَتَ اللهِ»
وهذا الباب رويناه عن ابن الأنباري وغيره بالزيادة، والنقصان، فأثبتناه على لفظنا ذلك، وبالله التوفيق($في هـ: «والله الموفق».$).
[ذكر حروف مفردة من هذا الباب لم يأت لها نظائر($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، ق، م، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «قُرَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في القصص: «قُرَّتُ عَينٍ لِّى»($ من الآية 8 القصص، ذكرها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف ورواها ابن أبي داود عنه ورواه أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. انظر: المصاحف 23 المقنع 81.$) قال($سقطت من: ب، ج، ق.$): وكتبوا «بَقِيَّتُ اللهِ خَيرٌ»($ من الآية 85 هود، رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري ورواها بسنده عن اليزيدي بالتاء. انظر: المقنع 81، 82 هجاء مصاحف الأمصار 78.$) بالتاء قال: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الجَنَّة» فهو بالهاء إلا حرفا واحدا في الواقعة: «وَجَنّتِ نَعِيمٌ»($ من الآية 92 ورواها محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف، ورواها عنه ابن أبي داود، ورواها مضر عن حمزة وأبي حفص الخراز وأبو عمرو عن ابن الأنباري بالتاء. انظر: المقنع 81 المصاحف 126.$) وكتبوا: «فِطرَتَ اللهِ»
