- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
مقطوع($وقعت في ثلاثة مواضع: في الآية ۷۰ النحل وفي الآية ۳۷ الأحزاب وفي الآية ۷ الحشر.$) كما قدمنا.
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل
مقطوع($وقعت في ثلاثة مواضع: في الآية ۷۰ النحل وفي الآية ۳۷ الأحزاب وفي الآية ۷ الحشر.$) كما قدمنا.
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل