شبهه($في ب، ج: «شبيهه».$)، عند قوله عز وجل: «أُسرى» في البقرة على قراءة من ضم الهمزة($في الآية ۸۴ البقرة.$)، ولا خلاف في إثبات الألف($ألحقت في هامش: ق.$) قبل اللام منها($في ب، ق، هـ: «هنا» وهو تصحيف.$) و«يُرَاءُونَ» بواو، واحدة من غير صورة للهمزة، وقد ذكر في البقرة($بل ذكر عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
ثم قال تعالى: «مُّذَبذِبِينَ بَينَ ذلِكَ»($ من الآية ۱۴۲ النساء.$) إلى قوله: «عَظِيماً»، رأس الخمس الخامس عشر($رأس الآية ۱۴۵ النساء.$) وليس($في ب، ج: «ليس».$) في هذه الآيات($في ق: «الآية»، وليس كذلك، وبعدها في هـ: «الأربع».$) من الهجاء سوى ما قد ذكر، وكتبوا($سقطت من: ب، ج، ق.$) «يُوتِ» بالتاء من غير ياء بعدها($ذكرها أبو عمرو في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها، وفي باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق بالإجماع، ووقف يعقوب بالياء، والباقون بالحذف. انظر: المقنع ۳۱، ۱۰۱ إتحاف ۱/ ۵۲۳.$) وقد ذكر($عند قوله: فارهبون رأس الآية ۳۹ البقرة، وبعدها في هـ: «أيضا».$).
ثم قال تعالى: «مّا يَفعَلُ الله بِعذابِكُم» إلى قوله: «عَلِيماً»، رأس الجزء العاشر من أجزاء ستين($منتهى الحزب العاشر باتفاق، ورأس الآية ۱۴۶. انظر: البيان ۱۰۲ بيان ابن عبد الكافي ۱۱ جمال القراء ۱/ ۱۴۳ فنون الأفنان ۴۷۳ غيث النفع ۱۶۹.$) وليس فيها($في هـ: «فيها شيء».$) من الهجاء سوى($في ب، ج، ق: «إلا ما قد».$) ما قد ذكر.

شبهه($في ب، ج: «شبيهه».$)، عند قوله عز وجل: «أُسرى» في البقرة على قراءة من ضم الهمزة($في الآية ۸۴ البقرة.$)، ولا خلاف في إثبات الألف($ألحقت في هامش: ق.$) قبل اللام منها($في ب، ق، هـ: «هنا» وهو تصحيف.$) و«يُرَاءُونَ» بواو، واحدة من غير صورة للهمزة، وقد ذكر في البقرة($بل ذكر عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
ثم قال تعالى: «مُّذَبذِبِينَ بَينَ ذلِكَ»($ من الآية ۱۴۲ النساء.$) إلى قوله: «عَظِيماً»، رأس الخمس الخامس عشر($رأس الآية ۱۴۵ النساء.$) وليس($في ب، ج: «ليس».$) في هذه الآيات($في ق: «الآية»، وليس كذلك، وبعدها في هـ: «الأربع».$) من الهجاء سوى ما قد ذكر، وكتبوا($سقطت من: ب، ج، ق.$) «يُوتِ» بالتاء من غير ياء بعدها($ذكرها أبو عمرو في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها، وفي باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق بالإجماع، ووقف يعقوب بالياء، والباقون بالحذف. انظر: المقنع ۳۱، ۱۰۱ إتحاف ۱/ ۵۲۳.$) وقد ذكر($عند قوله: فارهبون رأس الآية ۳۹ البقرة، وبعدها في هـ: «أيضا».$).
ثم قال تعالى: «مّا يَفعَلُ الله بِعذابِكُم» إلى قوله: «عَلِيماً»، رأس الجزء العاشر من أجزاء ستين($منتهى الحزب العاشر باتفاق، ورأس الآية ۱۴۶. انظر: البيان ۱۰۲ بيان ابن عبد الكافي ۱۱ جمال القراء ۱/ ۱۴۳ فنون الأفنان ۴۷۳ غيث النفع ۱۶۹.$) وليس فيها($في هـ: «فيها شيء».$) من الهجاء سوى($في ب، ج، ق: «إلا ما قد».$) ما قد ذكر.