- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«تَجرى مِن تَحتِهَا الاَنهَرُ» بزيادة: «مِن»($ ذكرها أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام وتابعه الشاطبي والمهدوي. انظر: المقنع ۱۰۴ تلخيص الفوائد ۲۹ هجاء مصاحف الأمصار ۱۱۹.$) وكذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)] قرأنا لقارئهم مع خفض التاء($وهي قراءة عبد الله بن كثير المكي. انظر: المبسوط ۱۹۶ النشر ۲/ ۲۸۰ إتحاف ۲/ ۹۷ التيسير ۱۱۹.$) [وسائر الهجاء في هذه الآية مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه في ق: «وسائر ما فيه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وَمِمَّن حَولَكم مِّن الأَعرَابِ»($ من الآية ۱۰۲ التوبة.$) إلى قوله: «التَّوَّابُ الرّحيمُ» رأس الخمس الحادي عشر($رأس الآية ۱۰۵ التوبة، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء [: «مُنَفِقونَ» بحذف الألف($باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) والنّفاق بالألف($ب، ج: «بألف».$) الثابتة($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) و«صَلِحاً» بغير ألف($تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَءَاخَرَ سَيِّئاً» بياءين، الأولى متحركة($في هـ: «المتحركة».$) بالكسر، والثانية صورة للهمزة المفتوحة($تقدم عند قوله: بلى من كسب سيئة في الآية ۸۰ البقرة.$)، و«عَسَى» بالياء($تقدم عند قوله: وعسى أن تكرهوا ۲۱۴ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «وَمِمَّن حَولَكم مِّن الأَعرَابِ»($ من الآية ۱۰۲ التوبة.$) إلى قوله: «التَّوَّابُ الرّحيمُ» رأس الخمس الحادي عشر($رأس الآية ۱۰۵ التوبة، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء [: «مُنَفِقونَ» بحذف الألف($باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) والنّفاق بالألف($ب، ج: «بألف».$) الثابتة($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) و«صَلِحاً» بغير ألف($تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَءَاخَرَ سَيِّئاً» بياءين، الأولى متحركة($في هـ: «المتحركة».$) بالكسر، والثانية صورة للهمزة المفتوحة($تقدم عند قوله: بلى من كسب سيئة في الآية ۸۰ البقرة.$)، و«عَسَى» بالياء($تقدم عند قوله: وعسى أن تكرهوا ۲۱۴ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
«تَجرى مِن تَحتِهَا الاَنهَرُ» بزيادة: «مِن»($ ذكرها أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام وتابعه الشاطبي والمهدوي. انظر: المقنع ۱۰۴ تلخيص الفوائد ۲۹ هجاء مصاحف الأمصار ۱۱۹.$) وكذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)] قرأنا لقارئهم مع خفض التاء($وهي قراءة عبد الله بن كثير المكي. انظر: المبسوط ۱۹۶ النشر ۲/ ۲۸۰ إتحاف ۲/ ۹۷ التيسير ۱۱۹.$) [وسائر الهجاء في هذه الآية مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه في ق: «وسائر ما فيه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وَمِمَّن حَولَكم مِّن الأَعرَابِ»($ من الآية ۱۰۲ التوبة.$) إلى قوله: «التَّوَّابُ الرّحيمُ» رأس الخمس الحادي عشر($رأس الآية ۱۰۵ التوبة، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء [: «مُنَفِقونَ» بحذف الألف($باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) والنّفاق بالألف($ب، ج: «بألف».$) الثابتة($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) و«صَلِحاً» بغير ألف($تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَءَاخَرَ سَيِّئاً» بياءين، الأولى متحركة($في هـ: «المتحركة».$) بالكسر، والثانية صورة للهمزة المفتوحة($تقدم عند قوله: بلى من كسب سيئة في الآية ۸۰ البقرة.$)، و«عَسَى» بالياء($تقدم عند قوله: وعسى أن تكرهوا ۲۱۴ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «وَمِمَّن حَولَكم مِّن الأَعرَابِ»($ من الآية ۱۰۲ التوبة.$) إلى قوله: «التَّوَّابُ الرّحيمُ» رأس الخمس الحادي عشر($رأس الآية ۱۰۵ التوبة، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء [: «مُنَفِقونَ» بحذف الألف($باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) والنّفاق بالألف($ب، ج: «بألف».$) الثابتة($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) و«صَلِحاً» بغير ألف($تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَءَاخَرَ سَيِّئاً» بياءين، الأولى متحركة($في هـ: «المتحركة».$) بالكسر، والثانية صورة للهمزة المفتوحة($تقدم عند قوله: بلى من كسب سيئة في الآية ۸۰ البقرة.$)، و«عَسَى» بالياء($تقدم عند قوله: وعسى أن تكرهوا ۲۱۴ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
