- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
أثبتوها($في هـ: «أثبتها».$) في اللفظ، قبل الشين، فاعلمه($فقرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل، وقرأ الباقون بحذفها، واتفقوا على الحذف وقفا اتباعا لخط المصحف. انظر: النشر ۲/ ۲۹۵، إتحاف ۲/ ۱۴۶، التيسير ۱۲۸ المبسوط ۲۰۹ الإيضاح للزبيدي ۳۰۲.$).
«ولقد رَوَدتُّهُ» بغير($في ب، ج: «بلا ألف».$) ألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ورودته في الآية ۲۳.$).
ذكر رسم النون المخففة($في ب، ج، ق، هـ: «الخفيفة».$) ألفا:
وأجمعوا على رسم النون($في ب، ج، ق، هـ: «أن».$) الخفيفة ألفا هنا($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ$) في قوله: وليكونا($من الآية ۳۲ يوسف.$) وفي العلق: «لَنَسفَعاَ»($ من الآية ۱۶ العلق.$) ليس في القرآن غيرهما($وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا، وذلك على مراد الوقف، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا. انظر: المقنع ۴۳، المحكم ۶۷، حلة الأعيان ۴۳، كشف الغمام ۳۴، الدرة ۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل($الكلمتان ساقطتان من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَدَخَلَ مَعه السِّجنَ فَتَيَنِ»($ من الآية ۳۶ يوسف.$) إلى قوله: «لا يَعلمونَ»
«ولقد رَوَدتُّهُ» بغير($في ب، ج: «بلا ألف».$) ألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ورودته في الآية ۲۳.$).
ذكر رسم النون المخففة($في ب، ج، ق، هـ: «الخفيفة».$) ألفا:
وأجمعوا على رسم النون($في ب، ج، ق، هـ: «أن».$) الخفيفة ألفا هنا($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ$) في قوله: وليكونا($من الآية ۳۲ يوسف.$) وفي العلق: «لَنَسفَعاَ»($ من الآية ۱۶ العلق.$) ليس في القرآن غيرهما($وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا، وذلك على مراد الوقف، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا. انظر: المقنع ۴۳، المحكم ۶۷، حلة الأعيان ۴۳، كشف الغمام ۳۴، الدرة ۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل($الكلمتان ساقطتان من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَدَخَلَ مَعه السِّجنَ فَتَيَنِ»($ من الآية ۳۶ يوسف.$) إلى قوله: «لا يَعلمونَ»
أثبتوها($في هـ: «أثبتها».$) في اللفظ، قبل الشين، فاعلمه($فقرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل، وقرأ الباقون بحذفها، واتفقوا على الحذف وقفا اتباعا لخط المصحف. انظر: النشر ۲/ ۲۹۵، إتحاف ۲/ ۱۴۶، التيسير ۱۲۸ المبسوط ۲۰۹ الإيضاح للزبيدي ۳۰۲.$).
«ولقد رَوَدتُّهُ» بغير($في ب، ج: «بلا ألف».$) ألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ورودته في الآية ۲۳.$).
ذكر رسم النون المخففة($في ب، ج، ق، هـ: «الخفيفة».$) ألفا:
وأجمعوا على رسم النون($في ب، ج، ق، هـ: «أن».$) الخفيفة ألفا هنا($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ$) في قوله: وليكونا($من الآية ۳۲ يوسف.$) وفي العلق: «لَنَسفَعاَ»($ من الآية ۱۶ العلق.$) ليس في القرآن غيرهما($وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا، وذلك على مراد الوقف، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا. انظر: المقنع ۴۳، المحكم ۶۷، حلة الأعيان ۴۳، كشف الغمام ۳۴، الدرة ۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل($الكلمتان ساقطتان من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَدَخَلَ مَعه السِّجنَ فَتَيَنِ»($ من الآية ۳۶ يوسف.$) إلى قوله: «لا يَعلمونَ»
«ولقد رَوَدتُّهُ» بغير($في ب، ج: «بلا ألف».$) ألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ورودته في الآية ۲۳.$).
ذكر رسم النون المخففة($في ب، ج، ق، هـ: «الخفيفة».$) ألفا:
وأجمعوا على رسم النون($في ب، ج، ق، هـ: «أن».$) الخفيفة ألفا هنا($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ$) في قوله: وليكونا($من الآية ۳۲ يوسف.$) وفي العلق: «لَنَسفَعاَ»($ من الآية ۱۶ العلق.$) ليس في القرآن غيرهما($وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا، وذلك على مراد الوقف، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا. انظر: المقنع ۴۳، المحكم ۶۷، حلة الأعيان ۴۳، كشف الغمام ۳۴، الدرة ۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل($الكلمتان ساقطتان من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَدَخَلَ مَعه السِّجنَ فَتَيَنِ»($ من الآية ۳۶ يوسف.$) إلى قوله: «لا يَعلمونَ»
