ثم قال تعالى: «وما خَلَقنا السَّماءَ والاَرضَ وما بَينَهما بَطِلاً»($ من الآية ۲۶ سورة ص.$) إلى قوله: «الجِيادُ» رأس الثلاثين آية [، وفيه: «بَطِلاً»($ تقدم عند قوله تعالى: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$) و«الصَّلِحَتِ»($ تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة.$)، و«كِتَبٌ»($ تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.$) و«أنزلنَهُ»($ سقطت من ق وألحقت في هامشها. وتقدم في أول البقرة.$) و«مُبَرَكٌ»($ اختلفت طريقة الشيخين في حذف وإثبات ألفاظ: «مبارك» فمذهب الداني حذف الألف منها كلها حيث وردت، وخالف أبو داود أبا عمرو، ولم يحذف منها إلا لما وقع في سورة ص إلى آخر القرآن، وسكت عما تقدم، وعليه العمل. انظر: التبيان ۹۳ فتح المنان ۴۹ دليل الحيران ۱۱۹ المقنع ۱۸.$) و«ءَايَتِه۹ِ» و«أُولوا الاَلبَبِ»($ تقدم حذف ألف الجمع المؤنث في قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$)، و«سُلیمَنَ»($ تقدم عند قوله: يأولي الألبب في الآية ۱۷۸ البقرة.$)، و«الصَّفِنَتُ»($ تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$) كل ذلك بحذف الألف فيه($سقطت من ب، ج، وفي ق: «وقد ذكر ذلك»، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والهجاء كله مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «فقالَ إنِّىَ أحبَبتُ حبّ الخَيرِ»($ من الآية ۳۱ سورة ص.$) إلى قوله: «حيثُ أصابَ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ سورة ص.$)، وهجاؤه مذكور.
ثم قال تعالى: «والشَّيَطينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ»($ من الآية ۳۶ سورة ص.$) إلى قوله: «وعَذابٍ» رأس

ثم قال تعالى: «وما خَلَقنا السَّماءَ والاَرضَ وما بَينَهما بَطِلاً»($ من الآية ۲۶ سورة ص.$) إلى قوله: «الجِيادُ» رأس الثلاثين آية [، وفيه: «بَطِلاً»($ تقدم عند قوله تعالى: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$) و«الصَّلِحَتِ»($ تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة.$)، و«كِتَبٌ»($ تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.$) و«أنزلنَهُ»($ سقطت من ق وألحقت في هامشها. وتقدم في أول البقرة.$) و«مُبَرَكٌ»($ اختلفت طريقة الشيخين في حذف وإثبات ألفاظ: «مبارك» فمذهب الداني حذف الألف منها كلها حيث وردت، وخالف أبو داود أبا عمرو، ولم يحذف منها إلا لما وقع في سورة ص إلى آخر القرآن، وسكت عما تقدم، وعليه العمل. انظر: التبيان ۹۳ فتح المنان ۴۹ دليل الحيران ۱۱۹ المقنع ۱۸.$) و«ءَايَتِه۹ِ» و«أُولوا الاَلبَبِ»($ تقدم حذف ألف الجمع المؤنث في قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$)، و«سُلیمَنَ»($ تقدم عند قوله: يأولي الألبب في الآية ۱۷۸ البقرة.$)، و«الصَّفِنَتُ»($ تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$) كل ذلك بحذف الألف فيه($سقطت من ب، ج، وفي ق: «وقد ذكر ذلك»، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والهجاء كله مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «فقالَ إنِّىَ أحبَبتُ حبّ الخَيرِ»($ من الآية ۳۱ سورة ص.$) إلى قوله: «حيثُ أصابَ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ سورة ص.$)، وهجاؤه مذكور.
ثم قال تعالى: «والشَّيَطينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ»($ من الآية ۳۶ سورة ص.$) إلى قوله: «وعَذابٍ» رأس