Book: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 4 صفحه 1053 Number of Pages: 759 Author(s): ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ سورة ص.$)، وفيه من الهجاء: «لِلطَّغينَ»($ تقدم عند قوله: قوما طغين رأس الآية ۳۰ الصافات.$) و«قَصِرَتُ»($ سقطت من هـ.$) بحذف الألف($في هـ: «بغير ألف». وتقدم عند قوله: وعندهم قصرت في الآية ۴۸ الصافات.$) [في ذلك وغيره مذكور($سقطت من: ب، ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هَذا فَليَذُوقُوهُ حَميمٌ وغَساقٌ»($ من الآية ۵۶ سورة ص.$) إلى قوله: «ضِعفاً فى النّارِ»، رأس الستين آية، والهجاء مذكور كله($سقطت من ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وقَالوا ما لَنَا لا نَرى رِجالاً»($ من الآية ۶۱ سورة ص.$) إلى قوله: «الغَفَّرُ» رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ سورة ص.$) وفيه من الهجاء($العبارة في هـ: «وهجاؤه مذكور».$) [: «أتَّخَذنَهُم»($ تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«الاَبصَرُ»($ تقدم عند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ۶ البقرة.$) و«مِن الَهٍ»($ تقدم عند قوله: نعبد إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«الوَحِدُ»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) و«الغَفَّرُ»($ المعرف بالألف واللام حيث وقع لأبي داود، دون أبي عمرو. انظر: التبيان ۱۲۲ تنبيه العطشان ۹۸.$) بحذف الألف من ذلك كله($بعدها في ج: «وغيره مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «قُل هُو نَبَؤٌا عَظيمٌ»($ الآية ۶۶ سورة ص.$) إلى قوله: «مِّن طينٍ» رأس السبعين آية
رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ سورة ص.$)، وفيه من الهجاء: «لِلطَّغينَ»($ تقدم عند قوله: قوما طغين رأس الآية ۳۰ الصافات.$) و«قَصِرَتُ»($ سقطت من هـ.$) بحذف الألف($في هـ: «بغير ألف». وتقدم عند قوله: وعندهم قصرت في الآية ۴۸ الصافات.$) [في ذلك وغيره مذكور($سقطت من: ب، ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هَذا فَليَذُوقُوهُ حَميمٌ وغَساقٌ»($ من الآية ۵۶ سورة ص.$) إلى قوله: «ضِعفاً فى النّارِ»، رأس الستين آية، والهجاء مذكور كله($سقطت من ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وقَالوا ما لَنَا لا نَرى رِجالاً»($ من الآية ۶۱ سورة ص.$) إلى قوله: «الغَفَّرُ» رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ سورة ص.$) وفيه من الهجاء($العبارة في هـ: «وهجاؤه مذكور».$) [: «أتَّخَذنَهُم»($ تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«الاَبصَرُ»($ تقدم عند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ۶ البقرة.$) و«مِن الَهٍ»($ تقدم عند قوله: نعبد إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«الوَحِدُ»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) و«الغَفَّرُ»($ المعرف بالألف واللام حيث وقع لأبي داود، دون أبي عمرو. انظر: التبيان ۱۲۲ تنبيه العطشان ۹۸.$) بحذف الألف من ذلك كله($بعدها في ج: «وغيره مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «قُل هُو نَبَؤٌا عَظيمٌ»($ الآية ۶۶ سورة ص.$) إلى قوله: «مِّن طينٍ» رأس السبعين آية
From 1202