«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ طَسِ تلكَ ءَايَتُ القُرءَانِ وكِتابٍ مُّبينٍ» إلى قوله: «الاَخسَرونَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ النمل، وهي ساقطة من: هـ.$) وفيه من الهجاء: «وكِتابٍ مُّبينٍ» كتبوه($سقطت من: ب، ق.$) هنا في جميع المصاحف بألف بين التاء، والباء، وقد ذكر في أول البقرة($عند قوله: ذلك الكتب في الآية ۱.$)، والرعد، وأنها أربعة مواضع: أولها في الرعد [: «لِكُلِّ أجلٍ كِتابٌ»($ في الآية ۳۹ وتقدم.$)، والثاني في الحجر:
الّاولها كتاب مّعلوم($في الآية ۴ وتقدم.$)، والثالث في الكهف: «مِن كِتابِ ربِّكَ»($ في الآية ۲۷، وتقدم، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والحجر والكهف».$)]، والرابع: هذا($تقديم وتأخير في: هـ.$)،

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ طَسِ تلكَ ءَايَتُ القُرءَانِ وكِتابٍ مُّبينٍ» إلى قوله: «الاَخسَرونَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ النمل، وهي ساقطة من: هـ.$) وفيه من الهجاء: «وكِتابٍ مُّبينٍ» كتبوه($سقطت من: ب، ق.$) هنا في جميع المصاحف بألف بين التاء، والباء، وقد ذكر في أول البقرة($عند قوله: ذلك الكتب في الآية ۱.$)، والرعد، وأنها أربعة مواضع: أولها في الرعد [: «لِكُلِّ أجلٍ كِتابٌ»($ في الآية ۳۹ وتقدم.$)، والثاني في الحجر:
الّاولها كتاب مّعلوم($في الآية ۴ وتقدم.$)، والثالث في الكهف: «مِن كِتابِ ربِّكَ»($ في الآية ۲۷، وتقدم، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والحجر والكهف».$)]، والرابع: هذا($تقديم وتأخير في: هـ.$)،