سورة ن والقلم، مكية($حكي ابن عطية وابن الجوزي الإجماع على أنها مكية، قال ابن عطية: «ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل» ولا يسلم لهم الإجماع، لأنه ذكر عن ابن عباس وقتادة أنّ فيها من المدني، إنا بلونهم إلى يعلمون ومن فاصبر إلى الصلحين. والأرجح أنها مكية في قول الأكثرين، لا كما ذكره ابن الجوزي وابن عطية لما في ذلك من وجود الخلاف، وذكرها أبو جعفر النحاس، والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس، والحسن وعكرمة أنها نزلت بمكة، والله أعلم. انظر: تفسير ابن عطية ۱۶/ ۷۳ زاد المسير ۸/ ۳۰۲ الإتقان ۱/ ۳۰ البحر ۸/ ۳۰۷ القرطبي ۱۸/ ۲۲۲ فضائل القرآن لابن الضريس ۷۳ جمال القراء ۱/ ۱۸. وسقطت من: ب.$)، وهى اثنتان وخمسون آية($عند جميع أهل العدد بإجماع، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ۸۶ القول الوجيز ۸۳ معالم اليسر ۱۹۷ سعادة الدارين ۷۵.$)

سورة ن والقلم، مكية($حكي ابن عطية وابن الجوزي الإجماع على أنها مكية، قال ابن عطية: «ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل» ولا يسلم لهم الإجماع، لأنه ذكر عن ابن عباس وقتادة أنّ فيها من المدني، إنا بلونهم إلى يعلمون ومن فاصبر إلى الصلحين. والأرجح أنها مكية في قول الأكثرين، لا كما ذكره ابن الجوزي وابن عطية لما في ذلك من وجود الخلاف، وذكرها أبو جعفر النحاس، والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس، والحسن وعكرمة أنها نزلت بمكة، والله أعلم. انظر: تفسير ابن عطية ۱۶/ ۷۳ زاد المسير ۸/ ۳۰۲ الإتقان ۱/ ۳۰ البحر ۸/ ۳۰۷ القرطبي ۱۸/ ۲۲۲ فضائل القرآن لابن الضريس ۷۳ جمال القراء ۱/ ۱۸. وسقطت من: ب.$)، وهى اثنتان وخمسون آية($عند جميع أهل العدد بإجماع، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ۸۶ القول الوجيز ۸۳ معالم اليسر ۱۹۷ سعادة الدارين ۷۵.$)