- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة المعارج($ومن أسمائها: سورة: سأل سائل وسورة: «الواقع» وفي روح المعاني «المواقع» ولعله تصحيف والمشهور «سورة المعارج». انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۷ جمال القراء ۱/ ۳۳، روح المعاني ۲۸/ ۵۵.$)، مكية($أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة «سأل» بمكة، ومثله عن عبد الله بن الزبير. وقال القرطبي: «وهي مكية بالاتفاق»، وقال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: زاد المسير ۸/ ۳۵۷ تفسير ابن عطية ۱۶/ ۱۰۶ الجامع ۱۸/ ۲۷۸ فتح القدير ۵/ ۲۷۸ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳.$)، وهى أربع وأربعون آية($عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي والبصري والحمصي، وثلاث وأربعون آية عند الدمشقي. انظر: البيان ۸۷، القول الوجيز ۸۴، معالم اليسر ۱۹۹، سعادة الدارين ۷۷ الفرائد الحسان ۶۷.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سَالَ سَآیِلٌ بِعَذَابِ وَاقِعٍ لِّلكفِرِينَ» إلى قوله: «جَمِيلاً» [رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المعارج وهو ساقط من: هـ.$) مذكور هجاؤه($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «اِنَّهُم يَرَونَهُ بَعِيداً»($ الآية ۶ المعارج.$) إلى قوله: «حَمِيماً» رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ المعارج، وسقطت من: هـ.$)، [وفيه: «وَنَريهُ» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء.$)، الموجودة في اللفظ($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وليس فيه من الهجاء سوى ما قد ذكر».$)].
سورة المعارج($ومن أسمائها: سورة: سأل سائل وسورة: «الواقع» وفي روح المعاني «المواقع» ولعله تصحيف والمشهور «سورة المعارج». انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۷ جمال القراء ۱/ ۳۳، روح المعاني ۲۸/ ۵۵.$)، مكية($أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة «سأل» بمكة، ومثله عن عبد الله بن الزبير. وقال القرطبي: «وهي مكية بالاتفاق»، وقال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: زاد المسير ۸/ ۳۵۷ تفسير ابن عطية ۱۶/ ۱۰۶ الجامع ۱۸/ ۲۷۸ فتح القدير ۵/ ۲۷۸ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳.$)، وهى أربع وأربعون آية($عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي والبصري والحمصي، وثلاث وأربعون آية عند الدمشقي. انظر: البيان ۸۷، القول الوجيز ۸۴، معالم اليسر ۱۹۹، سعادة الدارين ۷۷ الفرائد الحسان ۶۷.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سَالَ سَآیِلٌ بِعَذَابِ وَاقِعٍ لِّلكفِرِينَ» إلى قوله: «جَمِيلاً» [رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المعارج وهو ساقط من: هـ.$) مذكور هجاؤه($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «اِنَّهُم يَرَونَهُ بَعِيداً»($ الآية ۶ المعارج.$) إلى قوله: «حَمِيماً» رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ المعارج، وسقطت من: هـ.$)، [وفيه: «وَنَريهُ» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء.$)، الموجودة في اللفظ($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وليس فيه من الهجاء سوى ما قد ذكر».$)].
