باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بين الباءين علي الاكثر و حذفها الجزري اية بالاتفاق (آل عمران/۸): رَبَّنَا بتشديد الباء منصوب علي النداء حذفت حرفه و باثبات الف الضمير للتطرف لَا تُزِغْ بالتاء الفوقانية عند الجمهور مضمومة و كسر الزاي نهي علي الخطاب من باب الافعال و بجزم الغين المعجمة بلا الناهية قُلُوْبَنَا بالنصب و وصل الضمير و اثبات الفه للتطرف بَعْدَ بالنصب اِذْ بسكون الذال هَدَيْتَنَا ماض و بفتح تاء المخاطب و اثبات الف الضمير للتطرف وَهَبْ بفتح الهاء و سكون الباء امر لَنَا موصول و باثبات الالف للتطرف مِنْ جارة لَدُنْكَ بضم الدال و سكون النون و وصل الضمير رَحْمَةً برسم التاء هاء مع النقط اِنَّكَ بكسر الهمزة و بتشديد النون و وصل الضمير اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ٱلْوَهَّابُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الهاء و اثبات الالف بعد الهاء وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع اية بالاتفاق (آل عمران/۹): رَبَّنَا كما تقدم انفا اِنَّكَّ كما تقدم جَامِعُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا لِيَوْمٍ بوصل لام الجر مخفوض منون لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء و فتح الباء بلا تنوين علي انه اسم لا التي لنفي الجنس فِيْهِ موصول اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَا يُخْلِفُ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر اللام علي التذكير من باب الافعال مرفوع ٱلْمِيْعَادَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد العين وفاقا كما نص عليه الداني منصوب اية بالاتفاق (آل عمران/۱۰): اِنَّ كما تقدم انفا الَّذْيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال كَفَرَوُا ماض معلوم

باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بين الباءين علي الاكثر و حذفها الجزري اية بالاتفاق (آل عمران/۸): رَبَّنَا بتشديد الباء منصوب علي النداء حذفت حرفه و باثبات الف الضمير للتطرف لَا تُزِغْ بالتاء الفوقانية عند الجمهور مضمومة و كسر الزاي نهي علي الخطاب من باب الافعال و بجزم الغين المعجمة بلا الناهية قُلُوْبَنَا بالنصب و وصل الضمير و اثبات الفه للتطرف بَعْدَ بالنصب اِذْ بسكون الذال هَدَيْتَنَا ماض و بفتح تاء المخاطب و اثبات الف الضمير للتطرف وَهَبْ بفتح الهاء و سكون الباء امر لَنَا موصول و باثبات الالف للتطرف مِنْ جارة لَدُنْكَ بضم الدال و سكون النون و وصل الضمير رَحْمَةً برسم التاء هاء مع النقط اِنَّكَ بكسر الهمزة و بتشديد النون و وصل الضمير اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ٱلْوَهَّابُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الهاء و اثبات الالف بعد الهاء وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع اية بالاتفاق (آل عمران/۹): رَبَّنَا كما تقدم انفا اِنَّكَّ كما تقدم جَامِعُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا لِيَوْمٍ بوصل لام الجر مخفوض منون لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء و فتح الباء بلا تنوين علي انه اسم لا التي لنفي الجنس فِيْهِ موصول اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَا يُخْلِفُ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر اللام علي التذكير من باب الافعال مرفوع ٱلْمِيْعَادَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد العين وفاقا كما نص عليه الداني منصوب اية بالاتفاق (آل عمران/۱۰): اِنَّ كما تقدم انفا الَّذْيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال كَفَرَوُا ماض معلوم