بکسر الدال و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حَذفها الجزری و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاُوْذُوْا بضم الهمزة ممدودة و بالذال المعجمة علی الماضی المبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ سَبِیْلِیْ بسکون یاء الاضافة وفاقا وَقٰتَلُوْا وَ قُتِلُوْا بحذف الالف بعد القاف فی الاول و ذكره الدانی فیما حذفت فیه الالف للاختصار و تبعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة ایضا الالف غیر مکتوبة فی قوله تعالی فی آل عمران و اوذوا فی سبیلی و قتلوا اَقول السر فیه انه جاء هنا قراءتان قرأ حمزة و الکسائی و خلف بتقدیم قُتِلُوٰا بلفظ الماضی المبنی للمفعول من باب نصر ینصر و قرأ نافع و ابوجعفر و عاصم و ابوعمرو و یعقوب بتقدیم قٰتَلُوْا علی الماضی المبنی للفاعل من باب المفاعلة فکتب اللفظان علی صورة واحدة رعایة للقرأتین فعلی القرأة الاولی نقول حذفت الالف من الحرف الاول و اما الحرف الثانی فعلی حاله و علی القرأة الثانیة حذفت الالف من الحرف الثانی و اما الحرف الاول فعلی حاله قرأ ابن عامر و ابن کثیر قُتِّلُوْا بتشدید التاء علی الماضی المجهول من باب التفعیل ثم کلاهما بزیادة الالف بعد واو الجمع و بدون الادغام بین واو الضمیر من الحرف الاول فی واو العطف من الحرف الثانی لان الاول حرف مد و لایجوز ادغامه کما نص علیه الجزری فی النشر لَاُکَفِّرَنَّ بوصل لام التاکید المفتوحة و بضم الهمزة و فتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی صیغة المتکلم من باب التفعیل و البناء للفاعل و بفتح الراء بعدها نون التاکید الثقیلة عَنْهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَیّئًاتِهِمْ کما تقدم الا انه متصل به ضمیر الغائبین و اختلف فی میمه سکونا

بکسر الدال و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حَذفها الجزری و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاُوْذُوْا بضم الهمزة ممدودة و بالذال المعجمة علی الماضی المبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ سَبِیْلِیْ بسکون یاء الاضافة وفاقا وَقٰتَلُوْا وَ قُتِلُوْا بحذف الالف بعد القاف فی الاول و ذكره الدانی فیما حذفت فیه الالف للاختصار و تبعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة ایضا الالف غیر مکتوبة فی قوله تعالی فی آل عمران و اوذوا فی سبیلی و قتلوا اَقول السر فیه انه جاء هنا قراءتان قرأ حمزة و الکسائی و خلف بتقدیم قُتِلُوٰا بلفظ الماضی المبنی للمفعول من باب نصر ینصر و قرأ نافع و ابوجعفر و عاصم و ابوعمرو و یعقوب بتقدیم قٰتَلُوْا علی الماضی المبنی للفاعل من باب المفاعلة فکتب اللفظان علی صورة واحدة رعایة للقرأتین فعلی القرأة الاولی نقول حذفت الالف من الحرف الاول و اما الحرف الثانی فعلی حاله و علی القرأة الثانیة حذفت الالف من الحرف الثانی و اما الحرف الاول فعلی حاله قرأ ابن عامر و ابن کثیر قُتِّلُوْا بتشدید التاء علی الماضی المجهول من باب التفعیل ثم کلاهما بزیادة الالف بعد واو الجمع و بدون الادغام بین واو الضمیر من الحرف الاول فی واو العطف من الحرف الثانی لان الاول حرف مد و لایجوز ادغامه کما نص علیه الجزری فی النشر لَاُکَفِّرَنَّ بوصل لام التاکید المفتوحة و بضم الهمزة و فتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی صیغة المتکلم من باب التفعیل و البناء للفاعل و بفتح الراء بعدها نون التاکید الثقیلة عَنْهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَیّئًاتِهِمْ کما تقدم الا انه متصل به ضمیر الغائبین و اختلف فی میمه سکونا