کما فی الکشاف ثم هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین خَافُوْا ماض و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق لانها مبدلة من الواو و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسر او ضما و فی المیم سکونا و ضما فَلْیَتَّقُوا بوصل الفاء و سکون اللام و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بتشدید التاء الفوقانیة و ضم القاف علی الامر للغائبین و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَلْیَقُوْلُوْا بسکون لام الامر و بالیاء علی الغیب و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْلاً سَدِیْداً کلاهما منصوبان و بالالف فی اخر هما عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۱۰): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ کما تقدم یأکُلُوْنَ بالیاء علی الغیب و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین اَمْوَالَ منصوب مضاف و الباقی کما تقدم الْیَتٰمىٰ کما تقدم ظُلْماً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون موصول بالاتفاق یَأکُلُوْنَ کما تقدم فِيْ بُطُوْنِهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما نَاراً باثبات الالف بعد النون وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سَیَصْلَوْنَ بوصل السین قرأه ابن عامر و ابوبکر بضم الیاء التحتانیة و تخفیف اللام مفتوحة علی البناء للمفعول و قرأ الباقون بفتح الیاء و اللام مخففة علی البناء للفاعل و قرئ بضم الیاء و تشدید اللام مفتوحة علی البناء للمفعول من باب التفعیل سَعِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۱۱): یُوْصِیْکُمُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الصاد و سکون الیاء علی التذکیر

کما فی الکشاف ثم هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین خَافُوْا ماض و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق لانها مبدلة من الواو و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسر او ضما و فی المیم سکونا و ضما فَلْیَتَّقُوا بوصل الفاء و سکون اللام و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بتشدید التاء الفوقانیة و ضم القاف علی الامر للغائبین و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَلْیَقُوْلُوْا بسکون لام الامر و بالیاء علی الغیب و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْلاً سَدِیْداً کلاهما منصوبان و بالالف فی اخر هما عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۱۰): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ کما تقدم یأکُلُوْنَ بالیاء علی الغیب و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین اَمْوَالَ منصوب مضاف و الباقی کما تقدم الْیَتٰمىٰ کما تقدم ظُلْماً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون موصول بالاتفاق یَأکُلُوْنَ کما تقدم فِيْ بُطُوْنِهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما نَاراً باثبات الالف بعد النون وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سَیَصْلَوْنَ بوصل السین قرأه ابن عامر و ابوبکر بضم الیاء التحتانیة و تخفیف اللام مفتوحة علی البناء للمفعول و قرأ الباقون بفتح الیاء و اللام مخففة علی البناء للفاعل و قرئ بضم الیاء و تشدید اللام مفتوحة علی البناء للمفعول من باب التفعیل سَعِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۱۱): یُوْصِیْکُمُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الصاد و سکون الیاء علی التذکیر