علي المدغم فيه و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر كَتَبَ ماض معلوم عَلٰي باليآء نَفْسِهِ بسكون الفآء و وصل الضمير  الرَّحْمَة باثبات همزة الوصل و برسم التآء في ٱلآخرهآء مع النقط وفاقا و بالنصب علي مفعول كتب لَيَجْمَعَنَّكُمْ بوصل لام التاكيد و باليآء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي التذكير و البنآء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح ما قبلها و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلٰي باليآء يَوْمِ مخفوض مضاف ٱلْقِيٰمَة باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اليآء و برسم التآء‌ هآء مع النقط لَا رَيْبَ مفتوح لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهِ موصول اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل بلام واحدة مشددة و بكسر الذال خَسِرُوْا ماض و بكسر السين علي صيغة المعلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُمْ منصوب علي مفعول خسروا و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا ﻳُﺆْﻤِنُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الميم علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة بعد اليآء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها للقرآءتين آية بالاتفاق (الانعام/۱۳): وَ لَهُ موصول مَا سَكَنَ ماض معلوم و بفتح الكاف فِي الَّيْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وفاقا كما نص عليه الداني و غير وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهآء وفاقا مخفوض عطفا علي اليل وَ هُوَ اختلف في ضم الهآء و سكونها السَّمِيْعُ ٱلْعَلِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آية بالاتفاق (الانعام/۱۴): قُلْ امر اَغَيْرَ برسم همزة الاستفهام الفا منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَتَّخِذُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الخآء المعجمة علي المتكلم و البنآء للفاعل من باب الافتعال و برفع الذال المعجمة

علي المدغم فيه و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر كَتَبَ ماض معلوم عَلٰي باليآء نَفْسِهِ بسكون الفآء و وصل الضمير  الرَّحْمَة باثبات همزة الوصل و برسم التآء في ٱلآخرهآء مع النقط وفاقا و بالنصب علي مفعول كتب لَيَجْمَعَنَّكُمْ بوصل لام التاكيد و باليآء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي التذكير و البنآء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح ما قبلها و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلٰي باليآء يَوْمِ مخفوض مضاف ٱلْقِيٰمَة باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اليآء و برسم التآء‌ هآء مع النقط لَا رَيْبَ مفتوح لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهِ موصول اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل بلام واحدة مشددة و بكسر الذال خَسِرُوْا ماض و بكسر السين علي صيغة المعلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُمْ منصوب علي مفعول خسروا و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا ﻳُﺆْﻤِنُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الميم علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة بعد اليآء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها للقرآءتين آية بالاتفاق (الانعام/۱۳): وَ لَهُ موصول مَا سَكَنَ ماض معلوم و بفتح الكاف فِي الَّيْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وفاقا كما نص عليه الداني و غير وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهآء وفاقا مخفوض عطفا علي اليل وَ هُوَ اختلف في ضم الهآء و سكونها السَّمِيْعُ ٱلْعَلِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آية بالاتفاق (الانعام/۱۴): قُلْ امر اَغَيْرَ برسم همزة الاستفهام الفا منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَتَّخِذُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الخآء المعجمة علي المتكلم و البنآء للفاعل من باب الافتعال و برفع الذال المعجمة