و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها منصوبة بِالقِسْطِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر القاف و سكون السين المهملة آخره طآء مهملة وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـانُ قَوْمٍ الكل كما تقدمت اوائل السورة رسما و قرآءة عَليٰ باليآء اَلَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و وافقه الجزري كما هو المنصوص عليه في النشر و شرح مقدمته لابنه و كان في مصحف الجزري ايضا موصولا ثم حكت الهمزة و رسمت اَنْ لَا مفصولة بخط يخالف خط المصحف و هو غلط فحككته و كتبته موصولا كما كان قبل ثم اعلم انها مركبة بان الناصبة للفعل و لا النافية تَعْدِلُوْا بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال المهملة و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو اِعْدِلُواْ باثبات همزة الوصل امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُوَ اَقْرَبُ افعل التفضيل مرفوع لِلتَّقْویٰ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح التآء و سكون القاف و برسم الالف المقصورة في الآخر يآء بالاجماع علي مراد الامالة وَ اتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت انفا خَبيْرٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية او موصولة تَعْمَلُونَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البنآء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (مائده/۹): وَعَدَ بالفتحات ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذيْنَ ءَامَنُوْا كما تقدما آنفا وَعَمِلُوا ماض معلوم و بكسر الميم و زيادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الصاد و الحآء و بتطويل التآء مکسورة لانه جمع مؤنث سالم لَهُم موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَة ٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد

و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها منصوبة بِالقِسْطِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر القاف و سكون السين المهملة آخره طآء مهملة وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـانُ قَوْمٍ الكل كما تقدمت اوائل السورة رسما و قرآءة عَليٰ باليآء اَلَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و وافقه الجزري كما هو المنصوص عليه في النشر و شرح مقدمته لابنه و كان في مصحف الجزري ايضا موصولا ثم حكت الهمزة و رسمت اَنْ لَا مفصولة بخط يخالف خط المصحف و هو غلط فحككته و كتبته موصولا كما كان قبل ثم اعلم انها مركبة بان الناصبة للفعل و لا النافية تَعْدِلُوْا بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال المهملة و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو اِعْدِلُواْ باثبات همزة الوصل امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُوَ اَقْرَبُ افعل التفضيل مرفوع لِلتَّقْویٰ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح التآء و سكون القاف و برسم الالف المقصورة في الآخر يآء بالاجماع علي مراد الامالة وَ اتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت انفا خَبيْرٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية او موصولة تَعْمَلُونَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البنآء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (مائده/۹): وَعَدَ بالفتحات ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذيْنَ ءَامَنُوْا كما تقدما آنفا وَعَمِلُوا ماض معلوم و بكسر الميم و زيادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الصاد و الحآء و بتطويل التآء مکسورة لانه جمع مؤنث سالم لَهُم موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَة ٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد