صورة الهمزة المتطرفة بعد الياء و وضع مجعودة موقعها ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاصفة اِلٰي بالياء رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يُحْشَرُونَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح المشين المعجمة علي الغيب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۳۹): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم انفا كَذَّبُوْا بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع ﺒِﺄَيٰتِنَا كما تقدم الا انه بالاضافة الي الضمير و باثبات الفه للتطرف صُمٌّ بضم الصاد المهملة و تشديد الميم مرفوع وَ بُكْمٌ بضم الباء الموحدة و سكون الكاف مرفوع فِي الظُّلُمٰتِ باثبات همزة الوصل و بضم الظّاء المعجمة المشالة و اللام و بحذف الالف بعد الميم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَنْ شرطية يَشَإِ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكیر و برسم صورة الهمزة المتطرفة الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة تحت الالف كذا في مصحف الجزري مجزوم علي الشرط و كسرت الهمزة للوصل و ليست المجعودة في بعض المصاحف الصحيحة و لابد منها كما ذكرنا قبل هذا اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يُضْلِلْهُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام الاولي علي التذكیر من باب الافعال و بجزم اللام الثانية علي الجزاء و وصل الضمير وَ مَنْ شرطية يَشَأْكما تقدم الا انه بسكون الهمزة لعدم الوصل يَجْعَلْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الجزاء و بوصل الضمير عَلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد وفاقا قرأه قنبل و رويس بالسين و باثبات الالف بعد الراء علي خلاف و لذا كتب الجزري بالف صفراء مُسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض آية بالاتفاق (الانعام/۴۰): قُلْ امر اَرَءَيْتَكُمْ برسم همزة الاستفهام الفا و في رسم

صورة الهمزة المتطرفة بعد الياء و وضع مجعودة موقعها ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاصفة اِلٰي بالياء رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يُحْشَرُونَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح المشين المعجمة علي الغيب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۳۹): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم انفا كَذَّبُوْا بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع ﺒِﺄَيٰتِنَا كما تقدم الا انه بالاضافة الي الضمير و باثبات الفه للتطرف صُمٌّ بضم الصاد المهملة و تشديد الميم مرفوع وَ بُكْمٌ بضم الباء الموحدة و سكون الكاف مرفوع فِي الظُّلُمٰتِ باثبات همزة الوصل و بضم الظّاء المعجمة المشالة و اللام و بحذف الالف بعد الميم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَنْ شرطية يَشَإِ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكیر و برسم صورة الهمزة المتطرفة الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة تحت الالف كذا في مصحف الجزري مجزوم علي الشرط و كسرت الهمزة للوصل و ليست المجعودة في بعض المصاحف الصحيحة و لابد منها كما ذكرنا قبل هذا اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يُضْلِلْهُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام الاولي علي التذكیر من باب الافعال و بجزم اللام الثانية علي الجزاء و وصل الضمير وَ مَنْ شرطية يَشَأْكما تقدم الا انه بسكون الهمزة لعدم الوصل يَجْعَلْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الجزاء و بوصل الضمير عَلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد وفاقا قرأه قنبل و رويس بالسين و باثبات الالف بعد الراء علي خلاف و لذا كتب الجزري بالف صفراء مُسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض آية بالاتفاق (الانعام/۴۰): قُلْ امر اَرَءَيْتَكُمْ برسم همزة الاستفهام الفا و في رسم