الهمزة بعد الراء خلاف ففي بعض المصاحف بالالف و في بعضها بغير الف كما نص عليه الداني اقول اما رسمها بالالف فلان الهمزة وقعت بعد الفتح فترسم الفا لانها تبدل بالالف عند ورش و اما الحذف فلانها تحذف عند الكسائي ففي الرسم بحذف الالف رعاية للقرآءتين و لذا حذفها الجزري في مصحفه و كتبها بالصفرة اشارة الي الخلاف ثم هو ماض و بفتح تاء الخطاب و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطيه آتٰیكُمْ بقصر الهمزة مفتوحة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابُ باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف ترديد اَتَتْكُمُ بقصر الهمزة مفتوحة و بتاء التانيث ساكنة و وصل الضمير السَّاعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط اَغَيْرَ برسم همزة الاستفهام الفا منصوب مضاف اللهِ كما تقدم تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل اِنْ شرطية مفصولة وفاقا كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ جمع اسم فاعل و بحذف الالف بعد الصاد آية بالاتفاق (الانعام/۴۱): بَلْ كلمة اضراب اِيَّاهُ بكسر الهمزة و تشديد الياء التحتانية علي المشهور و باثبات الالف بعد الياء وفاقا تَدْعُوْنَ كما تقدم فَيَكْشِفُ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الشين المعجمة علي التذكير من باب ضرب يضرب مرفوع مَا تَدْعُونَ كما تقدم اِلَيْهِ بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الشين المعجمة و بحذف

الهمزة بعد الراء خلاف ففي بعض المصاحف بالالف و في بعضها بغير الف كما نص عليه الداني اقول اما رسمها بالالف فلان الهمزة وقعت بعد الفتح فترسم الفا لانها تبدل بالالف عند ورش و اما الحذف فلانها تحذف عند الكسائي ففي الرسم بحذف الالف رعاية للقرآءتين و لذا حذفها الجزري في مصحفه و كتبها بالصفرة اشارة الي الخلاف ثم هو ماض و بفتح تاء الخطاب و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطيه آتٰیكُمْ بقصر الهمزة مفتوحة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابُ باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف ترديد اَتَتْكُمُ بقصر الهمزة مفتوحة و بتاء التانيث ساكنة و وصل الضمير السَّاعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط اَغَيْرَ برسم همزة الاستفهام الفا منصوب مضاف اللهِ كما تقدم تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل اِنْ شرطية مفصولة وفاقا كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ جمع اسم فاعل و بحذف الالف بعد الصاد آية بالاتفاق (الانعام/۴۱): بَلْ كلمة اضراب اِيَّاهُ بكسر الهمزة و تشديد الياء التحتانية علي المشهور و باثبات الالف بعد الياء وفاقا تَدْعُوْنَ كما تقدم فَيَكْشِفُ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الشين المعجمة علي التذكير من باب ضرب يضرب مرفوع مَا تَدْعُونَ كما تقدم اِلَيْهِ بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الشين المعجمة و بحذف