نون التاكيد الثقيلة عَلَيْهيمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضم بِعِلْمٍ بوصل الباء الجارة مصد وَ مَا كُنَّا كما تقدم غَائِبِيْنَ جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة علي الاكثر لوقوع الهمزة بعدها و برسم الهمزة ياء بغير نقط و وضع مجعودة موقعها كما تقدم في قائلون آيه بالاتفاق وَ ٱلوَزْنُ باثبات همزة الوصل مرفوع يَوْمَئِذٍ بفتح الميم و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بالاتفاق علي مراد الوصل و التلئين كما نص عليه الداني و بتنوين الذال المعجمة ٱلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و تشديد القاف مرفوعة فَمَنْ شرطية و بوصل الفاء ثَقُلَتْ ماض و بضم القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة مَوزِيْنُهُ بحذف الالف علي الخلاف فقد حذفها الجزري في مصحفه لانه منتهي الجموع و قال صاحب الخلاصة باثباتها حيثما وقع ثم هو مرفوع و بوصل الضمير فَاُولٰئكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعوده عليها هُمُ ٱلمُفلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر اللام الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۹): وَ مَنْ شرطية خَفَّتْ بفتح الخاء المعجمة و الفاء المشدده ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة مَوٰزِيْنُهُ فَاُولٰئِكَ كلاهما كما تقدما الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال خَسِرُوْا ماض معلوم و بكسر السين و زيادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُم بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب و بوصل الضمير و اختلف

نون التاكيد الثقيلة عَلَيْهيمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضم بِعِلْمٍ بوصل الباء الجارة مصد وَ مَا كُنَّا كما تقدم غَائِبِيْنَ جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة علي الاكثر لوقوع الهمزة بعدها و برسم الهمزة ياء بغير نقط و وضع مجعودة موقعها كما تقدم في قائلون آيه بالاتفاق وَ ٱلوَزْنُ باثبات همزة الوصل مرفوع يَوْمَئِذٍ بفتح الميم و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بالاتفاق علي مراد الوصل و التلئين كما نص عليه الداني و بتنوين الذال المعجمة ٱلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و تشديد القاف مرفوعة فَمَنْ شرطية و بوصل الفاء ثَقُلَتْ ماض و بضم القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة مَوزِيْنُهُ بحذف الالف علي الخلاف فقد حذفها الجزري في مصحفه لانه منتهي الجموع و قال صاحب الخلاصة باثباتها حيثما وقع ثم هو مرفوع و بوصل الضمير فَاُولٰئكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعوده عليها هُمُ ٱلمُفلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر اللام الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۹): وَ مَنْ شرطية خَفَّتْ بفتح الخاء المعجمة و الفاء المشدده ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة مَوٰزِيْنُهُ فَاُولٰئِكَ كلاهما كما تقدما الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال خَسِرُوْا ماض معلوم و بكسر السين و زيادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُم بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب و بوصل الضمير و اختلف