ضمير المفعول فَاِنَّكُمْ بوصل الفآء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما غٰلِبُوْنَ- بحذف الالف بعد الغين المعجمة آية عند البصري وَ عَلَي بالياء اللهِ باثبات همزة الوصل فَتَوَكَّلُوْا بوصل الفآء و بالفتحات و تشديد الكاف و ضم اللام امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد الواو اِنْ شرطية وسمت مفصولة من الفعل كُنْتُمْ بضم الكاف ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واو الانضمام ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين آية بالاتفاق (مائده/۲۴): قَالُوْا يٰمُوْسٰي كلاهما كما تقدما اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا الكل كما تقدم الا انه بغير واو العطف اَبَدًا بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مَادَامُوْا ماض و باثبات الالف بعد الدال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِيْهَا موصول فَاذْهَبْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الهآء امر اَنْتَ بتطويل التآء لانها اصلية وَ رَبُّكَ بتشديد المآء ورفعها و وصل الضمير فَقَاتِلَا بوصل الفآء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف وفاقا لانها زيدت للبنآء و بكسر التآء و باثبات الف التثنیة للتطرف اِنَّا كما تقدم آنفا هٰهُنَا بحذف الالف من هآء التسبيه و وصلها وفاقا و بالالف في الاخر قٰعِدُوْنَ - بحذف الالف بعد القاف آية بالاتفاق (مائده/۲۵): قَالَ كما تقدم رَبِّ بتشديد الباء و كسرها و حذف ياء الاضافة وفاقا اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة وفاقا لَا اَمْلِكُ بالهمزة مفتوحة و كسر اللام علي

ضمير المفعول فَاِنَّكُمْ بوصل الفآء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما غٰلِبُوْنَ- بحذف الالف بعد الغين المعجمة آية عند البصري وَ عَلَي بالياء اللهِ باثبات همزة الوصل فَتَوَكَّلُوْا بوصل الفآء و بالفتحات و تشديد الكاف و ضم اللام امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد الواو اِنْ شرطية وسمت مفصولة من الفعل كُنْتُمْ بضم الكاف ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واو الانضمام ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين آية بالاتفاق (مائده/۲۴): قَالُوْا يٰمُوْسٰي كلاهما كما تقدما اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا الكل كما تقدم الا انه بغير واو العطف اَبَدًا بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مَادَامُوْا ماض و باثبات الالف بعد الدال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِيْهَا موصول فَاذْهَبْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الهآء امر اَنْتَ بتطويل التآء لانها اصلية وَ رَبُّكَ بتشديد المآء ورفعها و وصل الضمير فَقَاتِلَا بوصل الفآء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف وفاقا لانها زيدت للبنآء و بكسر التآء و باثبات الف التثنیة للتطرف اِنَّا كما تقدم آنفا هٰهُنَا بحذف الالف من هآء التسبيه و وصلها وفاقا و بالالف في الاخر قٰعِدُوْنَ - بحذف الالف بعد القاف آية بالاتفاق (مائده/۲۵): قَالَ كما تقدم رَبِّ بتشديد الباء و كسرها و حذف ياء الاضافة وفاقا اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة وفاقا لَا اَمْلِكُ بالهمزة مفتوحة و كسر اللام علي