يمد الالف لوقوعها قبل همزة مكسورة و لا يمد في غير المكسورة اِلَّا حرف استثناء نَذِيْرٌ وَ بَشِيْرٌ كلاهما مرفوعان لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُؤْمِنُوْنَ كما تقدم اية بالاتفاق (الاعراف/۱۱۵): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة خَلَقَكُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بادغام النون في نون نَّفْسٍ و في الموضعين بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه وَاحِدَة باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة وَ جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين مِنْهَا جارة و بوصل الضمير زَوْجَهَا منصوب و بوصل الضمير لِيَسْكُنَ بوصل لام الجر مكسورة و بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقديران اِلَيْهَا بوصل الضمير فَلَمَّا بوصل الفاء و بتشديد الميم كلمة شرط تَغَشّـٰهَا بالفتحات و بتشديد الشين المعجمة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف بعد الشين ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة و بوصل الضمير حَمَلَتْ ماض معلوم و بفتح الميم و بتطويل تاء التانيث ساكنة حَمْلًا منصوب و بالاف في الاخر عوض التنوين و كذا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بتشديد الراء عند الجمهور و قرأ يحيي بن يعمر بالتخفيف كذا في الكشاف و الرسم يحتمله و قرأ ابن عباس رضي الله عنهما فَاسْتَمَرَّتْ من باب استفعال كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم و قرئ فَمَارَتْ من المرية كذا في الكشاف و الرسم صالح لها بان يقال حذفت الالف اختصارا ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة بِه موصول فَلَمَّا كمامر اَثْقَلَتْ بفتح الهمزة و القاف بينهما

يمد الالف لوقوعها قبل همزة مكسورة و لا يمد في غير المكسورة اِلَّا حرف استثناء نَذِيْرٌ وَ بَشِيْرٌ كلاهما مرفوعان لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُؤْمِنُوْنَ كما تقدم اية بالاتفاق (الاعراف/۱۱۵): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة خَلَقَكُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بادغام النون في نون نَّفْسٍ و في الموضعين بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه وَاحِدَة باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة وَ جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين مِنْهَا جارة و بوصل الضمير زَوْجَهَا منصوب و بوصل الضمير لِيَسْكُنَ بوصل لام الجر مكسورة و بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقديران اِلَيْهَا بوصل الضمير فَلَمَّا بوصل الفاء و بتشديد الميم كلمة شرط تَغَشّـٰهَا بالفتحات و بتشديد الشين المعجمة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف بعد الشين ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة و بوصل الضمير حَمَلَتْ ماض معلوم و بفتح الميم و بتطويل تاء التانيث ساكنة حَمْلًا منصوب و بالاف في الاخر عوض التنوين و كذا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بتشديد الراء عند الجمهور و قرأ يحيي بن يعمر بالتخفيف كذا في الكشاف و الرسم يحتمله و قرأ ابن عباس رضي الله عنهما فَاسْتَمَرَّتْ من باب استفعال كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم و قرئ فَمَارَتْ من المرية كذا في الكشاف و الرسم صالح لها بان يقال حذفت الالف اختصارا ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة بِه موصول فَلَمَّا كمامر اَثْقَلَتْ بفتح الهمزة و القاف بينهما