من الحروف المشبهة بالفعل رسمت بوصل ما بالاتفاق كما نص عليه الداني يُسَاقُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة علي الغيب و البناء للمفعول من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد السين وفاقا اِلَي بالياء الْمَوْتِ باثبات همزة الوصل و بتطويل التاء لانها اصلية وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علي الغيب و البناء للفاعل آية بالاتفاق (الانفال/۷): وَ اِذْ بسكون الذال يَعِدُكُمُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِحْدَي بكسر الهمزة و سكون الحاء مؤنث احد و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق و باثباتها خطا مع حذفها لفظا للوصل الطَّآئِفَتَيْنِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الطاء المهملة لوقوع الهمزة بعدها كما ضبطه الداني و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بفتح التاء بعدها ياء علامة جر المثني اَنَّهَا بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَكُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ تَوَدُّوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و تشديد الدال مضمومة بينهما واو مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون غَيْرَ منصوب مضاف ذَاتِ باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء كما تقدم اوائل السورة الشَّوْكَة باثبات همزة الوصل و بفتح الشين المعجمة و سكون الواواي السلاح و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط

من الحروف المشبهة بالفعل رسمت بوصل ما بالاتفاق كما نص عليه الداني يُسَاقُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة علي الغيب و البناء للمفعول من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد السين وفاقا اِلَي بالياء الْمَوْتِ باثبات همزة الوصل و بتطويل التاء لانها اصلية وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علي الغيب و البناء للفاعل آية بالاتفاق (الانفال/۷): وَ اِذْ بسكون الذال يَعِدُكُمُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِحْدَي بكسر الهمزة و سكون الحاء مؤنث احد و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق و باثباتها خطا مع حذفها لفظا للوصل الطَّآئِفَتَيْنِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الطاء المهملة لوقوع الهمزة بعدها كما ضبطه الداني و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بفتح التاء بعدها ياء علامة جر المثني اَنَّهَا بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَكُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ تَوَدُّوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و تشديد الدال مضمومة بينهما واو مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون غَيْرَ منصوب مضاف ذَاتِ باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء كما تقدم اوائل السورة الشَّوْكَة باثبات همزة الوصل و بفتح الشين المعجمة و سكون الواواي السلاح و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط