مجاهد بالتوحيد كذا في الكشاف و الرسم يصلح له بان يقال حذفت الالف بعد الميم اختصارا و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (الانفال/۲۸): وَ اعْلَمُوْا كما تقدم اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَمْوَالُكُمْ باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَوْلَادُكُمْ باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما فِتْنَة كما تقدمت الا انها مرفوعة وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم عِنْدَهُ منصوب اَجْرٌ عَظِيْمٌ مرفوعان اية بالاتفاق (الانفال/۲۹): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اِنْ شرطية تَتَّقُوا بالتاء الفوقانية مفتوحة بعدها تاء فوقانية مفتوحة مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ كما تقدم يَجْعَل لَّكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الجزاء و بادغام اللام في اللام و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية و بوصل اللام الثانية بالضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فُرْقَانًا بضم الفاء و سكون الراء و باثبات الالف بعد القاف علي ما ضبطه الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ يُكَفِّرْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الكاف و كسر الفاء مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب

مجاهد بالتوحيد كذا في الكشاف و الرسم يصلح له بان يقال حذفت الالف بعد الميم اختصارا و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (الانفال/۲۸): وَ اعْلَمُوْا كما تقدم اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَمْوَالُكُمْ باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَوْلَادُكُمْ باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما فِتْنَة كما تقدمت الا انها مرفوعة وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم عِنْدَهُ منصوب اَجْرٌ عَظِيْمٌ مرفوعان اية بالاتفاق (الانفال/۲۹): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اِنْ شرطية تَتَّقُوا بالتاء الفوقانية مفتوحة بعدها تاء فوقانية مفتوحة مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ كما تقدم يَجْعَل لَّكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الجزاء و بادغام اللام في اللام و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية و بوصل اللام الثانية بالضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فُرْقَانًا بضم الفاء و سكون الراء و باثبات الالف بعد القاف علي ما ضبطه الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ يُكَفِّرْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الكاف و كسر الفاء مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب