(التوبة/۲۸): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم قبيل الورد اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الْمُشْرِكُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال و اختلف في اظهار النون و ادغامها في نون نَجَسٌ و هو بفتح النون و الجيم عند الجمهور و قرئ بكسر النون و سكون الجيم كذا في الكشاف و هما لغتان ككبْدٍ و كِبدٍ مرفوع فَلَا يَقْرَبُوا بوصل الفاء بلا الناهية و بالياء التحتانية مفتوحه وفتح الراء نهي علي الغيبة و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ كلاهما كما تقدما اثناء الورد السابق الا انهما منصوبان بَعْدَ منصوب مضاف عَامِهِمْ باثبات الالف بعد العين وفاقا و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و وصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال وَ اِنْ شرطية خِفْتُمْ ماض معلوم و بكسر الخاء المعجمة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَيْلَة بفتح العين المهملة و سكون الياء التحتانية عند الجمهور و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة و قرئ عَائِلَة بالالف بعد العين علي زنة عاقبة كذا في الكشاف و يحتمله الرسم بان يقال حذفت الالف للتخفيف او لرعاية القرأتين فَسَوْفَ بوصل الفاء في الابتداء كلمة تسويف مبني علي الفتح يُغْنِيْكُمُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر النون علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشين المعجمة وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد

(التوبة/۲۸): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم قبيل الورد اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الْمُشْرِكُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال و اختلف في اظهار النون و ادغامها في نون نَجَسٌ و هو بفتح النون و الجيم عند الجمهور و قرئ بكسر النون و سكون الجيم كذا في الكشاف و هما لغتان ككبْدٍ و كِبدٍ مرفوع فَلَا يَقْرَبُوا بوصل الفاء بلا الناهية و بالياء التحتانية مفتوحه وفتح الراء نهي علي الغيبة و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ كلاهما كما تقدما اثناء الورد السابق الا انهما منصوبان بَعْدَ منصوب مضاف عَامِهِمْ باثبات الالف بعد العين وفاقا و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و وصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال وَ اِنْ شرطية خِفْتُمْ ماض معلوم و بكسر الخاء المعجمة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَيْلَة بفتح العين المهملة و سكون الياء التحتانية عند الجمهور و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة و قرئ عَائِلَة بالالف بعد العين علي زنة عاقبة كذا في الكشاف و يحتمله الرسم بان يقال حذفت الالف للتخفيف او لرعاية القرأتين فَسَوْفَ بوصل الفاء في الابتداء كلمة تسويف مبني علي الفتح يُغْنِيْكُمُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر النون علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشين المعجمة وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد