- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بع الذال كَفَّارَة كما تقدم الا انه بدون الفاء في الابتدآء اَيْمَانِكُمْ كما تقدم اِذَا بالالف اولا و آخرا حَلَقْتُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ احْفَظُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع اَيْمَانَكُمْ كما تقدم الا انه منصوب كَذٰلِكَ بوصل كاف التشبيه و بحذف الالف بعد الذال يُبَيِّنُ باليآء التحتانية مضمومة و فتح البآء الموحدة و كسر اليآء التحتانية مشددة بعدها علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمْ موصول ءَايٰتِه بالالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بيآء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد اليآء و بكسر التآء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق(مائده/۹۰): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كاتقدمت اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق ٱلْخَمْرُ وَ ٱلْمَيْسِرُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و بكسر السين وَ ٱلْاَنْصَابُ وَ ٱلْاَزْلَامُ كلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الصاد في الاول و بعد اللام الثانية في الثاني علي الاكثر و حذفها الجزري و الازلام بالزاي كلاهما مرفوعان رِجْسٌ بكسر الرآء و سكون الجيم مرفوع مِنْ جارة عَمَلِ بالتحريك مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره فَاجْتَنِبُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة
بع الذال كَفَّارَة كما تقدم الا انه بدون الفاء في الابتدآء اَيْمَانِكُمْ كما تقدم اِذَا بالالف اولا و آخرا حَلَقْتُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ احْفَظُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع اَيْمَانَكُمْ كما تقدم الا انه منصوب كَذٰلِكَ بوصل كاف التشبيه و بحذف الالف بعد الذال يُبَيِّنُ باليآء التحتانية مضمومة و فتح البآء الموحدة و كسر اليآء التحتانية مشددة بعدها علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمْ موصول ءَايٰتِه بالالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بيآء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد اليآء و بكسر التآء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق(مائده/۹۰): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كاتقدمت اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق ٱلْخَمْرُ وَ ٱلْمَيْسِرُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و بكسر السين وَ ٱلْاَنْصَابُ وَ ٱلْاَزْلَامُ كلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الصاد في الاول و بعد اللام الثانية في الثاني علي الاكثر و حذفها الجزري و الازلام بالزاي كلاهما مرفوعان رِجْسٌ بكسر الرآء و سكون الجيم مرفوع مِنْ جارة عَمَلِ بالتحريك مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره فَاجْتَنِبُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة