مصحف مکة جیـأ بزیادة الیاء بعد الجیم علی الاصل ذکره الدانی عن ابی حاتم و لیس بمتبع کما نص علیه السخاوی مَعَهُ بالتحریک و بوصل الضمیر مَلَکٌ بالتحریک مرفوع اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون رسمت موصولة بما الکافة بالاتفاق اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة نَذِیْرٌ مرفوع وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسبق السکون و وضع مجعودة موقعها وَکِیْلٌ مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۱۳):  اَمْ حرف تردید یَقُوْلُوْنَ  بالیاء التحتانیة علی الغیب و البناء للفاعل افْتَریهُ ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها خامسة و بوصل الضمیر قُلْ امر فَاْتُوْا امر و بحذف همزة الوصل لدخولها علی همزة الاصل الساکنة وولیها فاء کما نص علیه الدانی و وضع مجعودة علی الالف بغیر لونها اشارة الی القراءتین و بضم التاء الفوقانیة و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِعَشْرِ بوصل الباء الجارة و بفتح العین و سکون الشین مضاف سُوَرٍ بضم السین و فتح الواو جمع سورة مِثْلِه بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و وصل الضمیر مُفْتَرَیـتٍ بضم المیم و فتح التاء و الراء علی اسم مفعول من باب الافتعال و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و تطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَادْعُوْا امر و باثبات همزة الوصل و ضم العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَنِ موصولة کسرت النون وصلا اسْتَطَعْتُمْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض اِنْ شرطیة رسمت مفصولة

مصحف مکة جیـأ بزیادة الیاء بعد الجیم علی الاصل ذکره الدانی عن ابی حاتم و لیس بمتبع کما نص علیه السخاوی مَعَهُ بالتحریک و بوصل الضمیر مَلَکٌ بالتحریک مرفوع اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون رسمت موصولة بما الکافة بالاتفاق اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة نَذِیْرٌ مرفوع وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسبق السکون و وضع مجعودة موقعها وَکِیْلٌ مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۱۳):  اَمْ حرف تردید یَقُوْلُوْنَ  بالیاء التحتانیة علی الغیب و البناء للفاعل افْتَریهُ ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها خامسة و بوصل الضمیر قُلْ امر فَاْتُوْا امر و بحذف همزة الوصل لدخولها علی همزة الاصل الساکنة وولیها فاء کما نص علیه الدانی و وضع مجعودة علی الالف بغیر لونها اشارة الی القراءتین و بضم التاء الفوقانیة و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِعَشْرِ بوصل الباء الجارة و بفتح العین و سکون الشین مضاف سُوَرٍ بضم السین و فتح الواو جمع سورة مِثْلِه بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و وصل الضمیر مُفْتَرَیـتٍ بضم المیم و فتح التاء و الراء علی اسم مفعول من باب الافتعال و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و تطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَادْعُوْا امر و باثبات همزة الوصل و ضم العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَنِ موصولة کسرت النون وصلا اسْتَطَعْتُمْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض اِنْ شرطیة رسمت مفصولة