Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 165 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (هود/۸۸): قَالَ یقَوْمِ کلاهما کما تقدما اَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة بعد الراء خلاف فی بعض المصاحف بالالف و فی بعضها بغیر الالف قاله الدانی و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُ ماض معلوم و بضم الکاف و بتطویل تاء ضمیر المتکلم مضمومة شرط و الجواب محذوف ای فهل یسع لی ان اخون فی وحیه و اخالفه فی امره عَلی بالیاء بَیِّنَةٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة و بسکون یاء الاضافة  بالاتفاق وَ رَزَقَنِیْ ماض معلوم و بفتح الزای و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنْهُ و بوصل الضمیر رِزْقاً حَسَناً کلاهما منصوبان  و بالالف فی الاخر عوض التنوین و الاول بکسر الراء و سکون الزای و الثانی بفتح الحاء و السین المهملتین وَ ما اُرِیْدُ بالهمزة مضمومة و کسر الراء علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل اُخَالِفَکُمْ بضم الهمزة و کسراللام علی المتکلم المفرد من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلی بالیاء مَا باثبات الالف لان ما موصولة اَنْهکُمْ بفتح الهمزة و الهاء علی المتکلم المفرد و برسم الالف بعد الهاء یاء لوقوعها بفتح الهمزة و الهاء علی المتکلم المفرد و برسم الالف بعد الهاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْهُ بوصل الضمیر اِنْ نافیة اُرِیْدُ کما تقدم اِلَّا حرف استثناء الْاِصْلَاحَ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد لام التعریف
کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (هود/۸۸): قَالَ یقَوْمِ کلاهما کما تقدما اَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة بعد الراء خلاف فی بعض المصاحف بالالف و فی بعضها بغیر الالف قاله الدانی و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُ ماض معلوم و بضم الکاف و بتطویل تاء ضمیر المتکلم مضمومة شرط و الجواب محذوف ای فهل یسع لی ان اخون فی وحیه و اخالفه فی امره عَلی بالیاء بَیِّنَةٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة و بسکون یاء الاضافة  بالاتفاق وَ رَزَقَنِیْ ماض معلوم و بفتح الزای و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنْهُ و بوصل الضمیر رِزْقاً حَسَناً کلاهما منصوبان  و بالالف فی الاخر عوض التنوین و الاول بکسر الراء و سکون الزای و الثانی بفتح الحاء و السین المهملتین وَ ما اُرِیْدُ بالهمزة مضمومة و کسر الراء علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل اُخَالِفَکُمْ بضم الهمزة و کسراللام علی المتکلم المفرد من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلی بالیاء مَا باثبات الالف لان ما موصولة اَنْهکُمْ بفتح الهمزة و الهاء علی المتکلم المفرد و برسم الالف بعد الهاء یاء لوقوعها بفتح الهمزة و الهاء علی المتکلم المفرد و برسم الالف بعد الهاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْهُ بوصل الضمیر اِنْ نافیة اُرِیْدُ کما تقدم اِلَّا حرف استثناء الْاِصْلَاحَ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد لام التعریف
From 510