- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (هود/۱۱۷): وَ مَا کَانَ کما تقدم رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و وصل الضمیر لِیُهْلِکَ بوصل لام الجر مکسورة بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان الْقُری باثبات همزة الوصل وبضم القاف و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء بالاجماع علی مراد الامالة بِظُلْمٍ بوصل الباء الجارة وَ اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمیر مُصْلِحُوْنَ بکسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (هود/۱۱۸): وَ لَوْ شَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها رَبُّکَ کما تقدم لَجَعَلَ بوصل لام التاکید مفتوحة ماض معلوم و بفتح العین النَّاسَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون منصوب اُمَّةً بضم الهمزة و تشدید المیم مفتوحة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَاحِدَةً باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ لَا یَزَالُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الزای علی الاکثر و حذفها الجزری مُخْتَلِفِيْنَ بکسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة عند الکوفیين و البصری و الشامی (هود/۱۱۹): اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة رَحِمَ ماض معلوم و بکسر الحاء المهملة رَبُّکَ کما تقدم وَ لِذلِکَ بوصل لام الجر و بحذف الالف بعد الذال خَلَقَهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما وَ تَمَّتْ ماض معلوم و بتشدید المیم مفتوحة و بتطویل تاء التانیث ساکنة
مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (هود/۱۱۷): وَ مَا کَانَ کما تقدم رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و وصل الضمیر لِیُهْلِکَ بوصل لام الجر مکسورة بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان الْقُری باثبات همزة الوصل وبضم القاف و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء بالاجماع علی مراد الامالة بِظُلْمٍ بوصل الباء الجارة وَ اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمیر مُصْلِحُوْنَ بکسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (هود/۱۱۸): وَ لَوْ شَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها رَبُّکَ کما تقدم لَجَعَلَ بوصل لام التاکید مفتوحة ماض معلوم و بفتح العین النَّاسَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون منصوب اُمَّةً بضم الهمزة و تشدید المیم مفتوحة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَاحِدَةً باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ لَا یَزَالُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الزای علی الاکثر و حذفها الجزری مُخْتَلِفِيْنَ بکسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة عند الکوفیين و البصری و الشامی (هود/۱۱۹): اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة رَحِمَ ماض معلوم و بکسر الحاء المهملة رَبُّکَ کما تقدم وَ لِذلِکَ بوصل لام الجر و بحذف الالف بعد الذال خَلَقَهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما وَ تَمَّتْ ماض معلوم و بتشدید المیم مفتوحة و بتطویل تاء التانیث ساکنة