Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 22 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الضمير وَ تَعلي ماض معلوم من باب التفاعل و بحذف الالف بعد العين وفاقا كما نص عليه الداني و غيره و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان مَا موصولة او مصدرية يُشْرِكُوْنَ قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالتاء الفوقانية علي الخطاب و قرأ الباقون بالياء التحتانية علي الغيب و اتفقوا علي ضم حرف المضارعة و كسر الراء مخففة علي البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۹): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع اِلَّا حرف استثناء اُمَّةً بضم الهمزة و فتح الميم مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَاحِدَةً باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَاخْتَلَفُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ لَوْ لَا كَلِمَةٌ برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطويل تاء التانيث ساكنة مِنْ جارة رَبِّكَ بتشديد الباء و وصل الضمير لَقُضِيَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الياء ماض مبني للمفعول بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْمَا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان مَا موصولة فِيْهِ بوصل الضمير يَخْتَلِفُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۲۰): وَ يَقُوْلُوْنَ كما تقدم لَوْ لَا اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي مخففة ماض مبني للمفعول من باب الافعال
الضمير وَ تَعلي ماض معلوم من باب التفاعل و بحذف الالف بعد العين وفاقا كما نص عليه الداني و غيره و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان مَا موصولة او مصدرية يُشْرِكُوْنَ قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالتاء الفوقانية علي الخطاب و قرأ الباقون بالياء التحتانية علي الغيب و اتفقوا علي ضم حرف المضارعة و كسر الراء مخففة علي البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۹): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع اِلَّا حرف استثناء اُمَّةً بضم الهمزة و فتح الميم مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَاحِدَةً باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَاخْتَلَفُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ لَوْ لَا كَلِمَةٌ برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطويل تاء التانيث ساكنة مِنْ جارة رَبِّكَ بتشديد الباء و وصل الضمير لَقُضِيَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الياء ماض مبني للمفعول بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْمَا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان مَا موصولة فِيْهِ بوصل الضمير يَخْتَلِفُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۲۰): وَ يَقُوْلُوْنَ كما تقدم لَوْ لَا اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي مخففة ماض مبني للمفعول من باب الافعال
From 510