و بوصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْمُحْسِنِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالافعال (یوسف/۳۷): قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی لام لَایَأْتِیْكُمَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر للمثنی الحاضرین طَعَامٌ بفتح الطاء و العین المهملتین و باثبات الالف بعد العین وفاقا مرفوع تُرْزَقنِه بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الزای علی الخطاب  و البناء للمفعول و بحذف الف المثنی بالاتفاق لوقوعها حشوا بوصل المفعول اِلَّا حرف استثناء نَبَّأْتُکُمَا بفتح النون و الباء الموحدة المشددة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیرلونها للقراءتین ماض معلوم من باب التفعیل و بضم التاء ضمیر المتکلم و بوصل ضمیر المفعول بِتَأْوِیْلِه کما تقدم قَبْلَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة منصوب مضاف الی الجملة اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِیَکُمَا کما تقدم الا انه بنصب الیاء ذلِکُمَا بحذف الالف بعد الذال و بوصل ضمیر تثنیته المخاطب مِمَّا موصول بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة و لذا اثبتت الالف عَلَّمَنِیْ بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعیل و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة قرأه ابن کثیر و یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بسکون یاء الاضافة وقرأ الباقون بفتحها اِنِّیْ کما تقدم تَرَکْتُ ماض معلوم و بفتح الراء و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مِلَّةَ بکسر المیم و فتح اللام مشددة و برسم

و بوصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْمُحْسِنِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالافعال (یوسف/۳۷): قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی لام لَایَأْتِیْكُمَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر للمثنی الحاضرین طَعَامٌ بفتح الطاء و العین المهملتین و باثبات الالف بعد العین وفاقا مرفوع تُرْزَقنِه بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الزای علی الخطاب  و البناء للمفعول و بحذف الف المثنی بالاتفاق لوقوعها حشوا بوصل المفعول اِلَّا حرف استثناء نَبَّأْتُکُمَا بفتح النون و الباء الموحدة المشددة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیرلونها للقراءتین ماض معلوم من باب التفعیل و بضم التاء ضمیر المتکلم و بوصل ضمیر المفعول بِتَأْوِیْلِه کما تقدم قَبْلَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة منصوب مضاف الی الجملة اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِیَکُمَا کما تقدم الا انه بنصب الیاء ذلِکُمَا بحذف الالف بعد الذال و بوصل ضمیر تثنیته المخاطب مِمَّا موصول بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة و لذا اثبتت الالف عَلَّمَنِیْ بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعیل و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة قرأه ابن کثیر و یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بسکون یاء الاضافة وقرأ الباقون بفتحها اِنِّیْ کما تقدم تَرَکْتُ ماض معلوم و بفتح الراء و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مِلَّةَ بکسر المیم و فتح اللام مشددة و برسم