فی الاخر بالاتفاق کما مر فی هَادٍ و وقف علیه ابن کثیر بالیاء ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۵): مَثَلُ بفتح المیم و الثاء المثلثة قرأه الجمهور بالتوحید و قرأ علي رضی الله عنه اَمْثَال علی الجمع کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم و علی الوجهین مرفوع مضاف الْجَنَّةِ باثبات همزة الوصل و بتشدید النون و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وُعِدَ بضم الواو و کسر العین المهملة مخففة ماض مبني للمفعول بالاتفاق الْمُتَّقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء جمع اسم فاعل من باب الافتعال تَجْرِيْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل وفاقا و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق مِنْ جارة تَحْتِهَا بوصل الضمیر الْاَنْهرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المهزة بعد اللام جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اُکُلُهَا بضم الهمزة بالاتفاق و اما الکاف فقرأ ابوجعفر و یعقوب و ابن عامر و اهل الکوفة بضمها و اسکنها الباقون مرفوع و بوصل الضمیر ای ثمارها دَائِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال وفاقا و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلانقط و وضع مجعودة علیها مرفوع وَظِلُّهَا بکسر الظاء المعجمة المشالة و تشدید اللام مرفوعة و وصل الضمیر تِلْکَ اسم اشارة و بالتاء للتانیث عُقْبَی بضم العین المهملة و سکون القاف و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بالاتفاق و بکسر الذال اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء

فی الاخر بالاتفاق کما مر فی هَادٍ و وقف علیه ابن کثیر بالیاء ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۵): مَثَلُ بفتح المیم و الثاء المثلثة قرأه الجمهور بالتوحید و قرأ علي رضی الله عنه اَمْثَال علی الجمع کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم و علی الوجهین مرفوع مضاف الْجَنَّةِ باثبات همزة الوصل و بتشدید النون و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وُعِدَ بضم الواو و کسر العین المهملة مخففة ماض مبني للمفعول بالاتفاق الْمُتَّقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء جمع اسم فاعل من باب الافتعال تَجْرِيْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل وفاقا و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق مِنْ جارة تَحْتِهَا بوصل الضمیر الْاَنْهرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المهزة بعد اللام جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اُکُلُهَا بضم الهمزة بالاتفاق و اما الکاف فقرأ ابوجعفر و یعقوب و ابن عامر و اهل الکوفة بضمها و اسکنها الباقون مرفوع و بوصل الضمیر ای ثمارها دَائِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال وفاقا و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلانقط و وضع مجعودة علیها مرفوع وَظِلُّهَا بکسر الظاء المعجمة المشالة و تشدید اللام مرفوعة و وصل الضمیر تِلْکَ اسم اشارة و بالتاء للتانیث عُقْبَی بضم العین المهملة و سکون القاف و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بالاتفاق و بکسر الذال اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء