للفاعل و بوصل ضمیر المفعول عَنِ العلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین و بفتح اللام بعدها ایة بالاتفاق (الحجر/۷۱): قَال هؤلَاءِ کلاهما كما تقدم ما بَنتِيْ بحذف الالف بعد النون لانه جمع مؤنث سالم و بفتح یاء الاضافة عند اهل المدینة و بسکونها عند الباقين اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما فعِلِیْنَ بحذف الالف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۷۲): لَعَمْرُکَ بوصل اللام مفتوحة للقسم و التقدیر لعمرک قسمی و هو بفتح العین و سکون المیم لغة فی العُمر بالضم یختص به القسم ایثار اللاخف فیه لانه کثیر الدور علی الالسن و حذف الخبر فیه لازم مرفوع اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفِيْ بوصل اللام مفتوحة لجواب القسم سَکْرَتِهِمْ بفتح السین و سکون الکاف و فتح الراء علی التوحید عند الجمهور و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ سکرتِهم بالجمع و الرسم صالح و قرئ سکرهم بدون التاء و لایساعده الرسم و ذکر الوجهان فی الکشاف و المعنی صلالتهم یَعْمَهُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل ای یتحیرون ایة بالاتفاق (الحجر/۷۳): فَاَخَذَتْهُمُ بوصل الفاء وفتح الهمزة و الخاء و الذال المعجمتین ماض معلوم و بسکون التاء للتانیث و بوصل الضمیر الْصَّيْحَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة مُشْرِقِیْنَ بکسر الراء مخففة جمع

للفاعل و بوصل ضمیر المفعول عَنِ العلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین و بفتح اللام بعدها ایة بالاتفاق (الحجر/۷۱): قَال هؤلَاءِ کلاهما كما تقدم ما بَنتِيْ بحذف الالف بعد النون لانه جمع مؤنث سالم و بفتح یاء الاضافة عند اهل المدینة و بسکونها عند الباقين اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما فعِلِیْنَ بحذف الالف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۷۲): لَعَمْرُکَ بوصل اللام مفتوحة للقسم و التقدیر لعمرک قسمی و هو بفتح العین و سکون المیم لغة فی العُمر بالضم یختص به القسم ایثار اللاخف فیه لانه کثیر الدور علی الالسن و حذف الخبر فیه لازم مرفوع اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفِيْ بوصل اللام مفتوحة لجواب القسم سَکْرَتِهِمْ بفتح السین و سکون الکاف و فتح الراء علی التوحید عند الجمهور و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ سکرتِهم بالجمع و الرسم صالح و قرئ سکرهم بدون التاء و لایساعده الرسم و ذکر الوجهان فی الکشاف و المعنی صلالتهم یَعْمَهُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل ای یتحیرون ایة بالاتفاق (الحجر/۷۳): فَاَخَذَتْهُمُ بوصل الفاء وفتح الهمزة و الخاء و الذال المعجمتین ماض معلوم و بسکون التاء للتانیث و بوصل الضمیر الْصَّيْحَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة مُشْرِقِیْنَ بکسر الراء مخففة جمع