Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 136 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
مضمومة ضمير المتكلم اِلٰي بالياء رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَاَجِدَنَّ بوصل لام الابتداء و بفتح الهمزة و كسر الجيم و فتح الدال بعدها نون التاكيد الثقيلة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل خَيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْهَا جارة و بوصل الضمير قرأه اهل الحجاز و ابن‌عامر بالميم بعد الهاء علي تثنية الضمير و قرأ الباقون بدون الميم علي التوحيد و التانيث قال الداني و في الكهف في مصاحف اهل المدينة و مكة و الشام خَيْرًا مِنْهُمَا مُنْقَلَبًا بزيادة ميم بعد الهاء علي التثنية و في سائر مصاحف اهل العراق مِنْهَا بغير ميم علي التوحيد و قال في موضع اخر و في الكهف اهل المدينة خيرا مِنْهُمَا منقلبا علي اثنتين و اهل العراق خَيْرا مِنْهَا علي واحدة و تابعه الشاطبي و الجزري في النشر مُنْقَلَبًا بفتح اللام علي لفظ اسم المفعول من باب الانفعال اسم ظرف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۳۷): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو كما تقدم صَاحِبُهُ بدون اللام مرفوع و الباقي كما تقدم وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ كلاهما كما تقدما اَكَفَرْتَ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و بفتح الفاء و سكون الراء ماض معلوم و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِالَّذِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة خَلَقَكَ ماض معلوم و بفتح اللام و بوصل الضمير و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في الكاف مِنْ جارة تُرَابٍ باثبات
مضمومة ضمير المتكلم اِلٰي بالياء رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَاَجِدَنَّ بوصل لام الابتداء و بفتح الهمزة و كسر الجيم و فتح الدال بعدها نون التاكيد الثقيلة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل خَيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْهَا جارة و بوصل الضمير قرأه اهل الحجاز و ابن‌عامر بالميم بعد الهاء علي تثنية الضمير و قرأ الباقون بدون الميم علي التوحيد و التانيث قال الداني و في الكهف في مصاحف اهل المدينة و مكة و الشام خَيْرًا مِنْهُمَا مُنْقَلَبًا بزيادة ميم بعد الهاء علي التثنية و في سائر مصاحف اهل العراق مِنْهَا بغير ميم علي التوحيد و قال في موضع اخر و في الكهف اهل المدينة خيرا مِنْهُمَا منقلبا علي اثنتين و اهل العراق خَيْرا مِنْهَا علي واحدة و تابعه الشاطبي و الجزري في النشر مُنْقَلَبًا بفتح اللام علي لفظ اسم المفعول من باب الانفعال اسم ظرف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۳۷): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو كما تقدم صَاحِبُهُ بدون اللام مرفوع و الباقي كما تقدم وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ كلاهما كما تقدما اَكَفَرْتَ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و بفتح الفاء و سكون الراء ماض معلوم و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِالَّذِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة خَلَقَكَ ماض معلوم و بفتح اللام و بوصل الضمير و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في الكاف مِنْ جارة تُرَابٍ باثبات
From 735