ان تنوينه حذفت لالتقاء الساكنين الْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل و بضم الحاء و سكون السين و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة تانيث الاحسن وَ سَنَقُوْلُ بوصل السين حرف التسويف و بالنون مفتوحة و ضم القاف علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو بوصل الضمير مِنْ جارة اَمْرِنَا باثبات الف الضمير للتطرف يُسْرًا بضم الياء التحتانية و سكون السين المهملة عند الجمهور و قرأ ابوجعفر بضمتين و علي الوجهين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۸۹): ثُمَّ كما تقدم اَتْبَعَ كما تقدم قرأة و رسما الا انه بدون الفاء سَبَبًا كما تقدم اية عند البصري و الكوفيين (الکهف/۹۰): حَتّٰي اِذَا بَلَغَ الكل كما تقدم مَطْلِعَ بكسر اللام عند الجمهور اسم ظرف و قرئ بفتح اللام علي المصدر الميمي كذا في الكشاف منصوب مضاف الشَّمْسِ وَجَدَهَا كلاهما كما تقدم تَطْلُعُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم اللام علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و باظهار العين عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في عين عَلٰي و هو بالياء قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ بالنون مفتوحة و فتح العين علي التعظيم و البناء للفاعل مجزوم و بادغام اللام في لام لَّهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِهَا بخفض النون و وصل الضمير سِتْرًا بكسر السين المهملة و سكون التاء الفوقانية منصوب و بالالف

ان تنوينه حذفت لالتقاء الساكنين الْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل و بضم الحاء و سكون السين و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة تانيث الاحسن وَ سَنَقُوْلُ بوصل السين حرف التسويف و بالنون مفتوحة و ضم القاف علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو بوصل الضمير مِنْ جارة اَمْرِنَا باثبات الف الضمير للتطرف يُسْرًا بضم الياء التحتانية و سكون السين المهملة عند الجمهور و قرأ ابوجعفر بضمتين و علي الوجهين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۸۹): ثُمَّ كما تقدم اَتْبَعَ كما تقدم قرأة و رسما الا انه بدون الفاء سَبَبًا كما تقدم اية عند البصري و الكوفيين (الکهف/۹۰): حَتّٰي اِذَا بَلَغَ الكل كما تقدم مَطْلِعَ بكسر اللام عند الجمهور اسم ظرف و قرئ بفتح اللام علي المصدر الميمي كذا في الكشاف منصوب مضاف الشَّمْسِ وَجَدَهَا كلاهما كما تقدم تَطْلُعُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم اللام علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و باظهار العين عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في عين عَلٰي و هو بالياء قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ بالنون مفتوحة و فتح العين علي التعظيم و البناء للفاعل مجزوم و بادغام اللام في لام لَّهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِهَا بخفض النون و وصل الضمير سِتْرًا بكسر السين المهملة و سكون التاء الفوقانية منصوب و بالالف