(مریم/۲۴): فَنَادٰﯨهَا بوصل الفاء ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق كما ضبطه الداني و برسم الالف بعد الدال ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و قرأ زَرّ و علقمة فَخَاطَبَهَا بدل فَنَادٰﯨها علي الماضي المعلوم من المخاطبة بالخاء المعجمة و الطاء المهملة كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ تَحْتِهَا قرأ اهل المدينة و روح و حفص و حمزة و الكسائي و خلف بكسر الميم و خفض التاء علي ان مِنْ جارة و قرأ الباقون بفتح الميم علي ان مَنْ موصولة و فتح التاء علي الظرف و علي الوجهين بوصل الضمير اَلَّا بفتح الهمزة و تشديد اللام رسم موصولا بالاتفاق اصله ان الناصبة و لا النافية او الناهية تَحْزَنِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الحاء المهملة و فتح الزاي و كسر النون و سكون الياء و بحذف نون الرفع للنصب او للجزم و علي الوجهين لخطاب المؤنث مضارع او نهي و باثبات الياء في الاخر بالاتفاق قَدْ قرأه ابوعمرو و هشام و روح بادغام الدال في جيم جَعَلَ و اظهرها الباقون و هو ماض معلوم و بفتح العين و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّكِ و هو كما تقدم مرفوع الا انه بكسر الكاف للتانيث تَحْتَكِ منصوب و بوصل كاف الضمير مكسورة سَرِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الراء و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي عظيما من الرجال سيدا كريما و قيل جدول ماء يجري (مریم/۲۵): وَ هُزِّيْ امر و بضم الهاء و كسر الزاي مشددة و بالياء الساكنة ضمير المؤنث اِلَيْكِ بوصل كاف الضمير و كسرها للتانيث بِجِذْعِ النَّخْلَة كما تقدما

(مریم/۲۴): فَنَادٰﯨهَا بوصل الفاء ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق كما ضبطه الداني و برسم الالف بعد الدال ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و قرأ زَرّ و علقمة فَخَاطَبَهَا بدل فَنَادٰﯨها علي الماضي المعلوم من المخاطبة بالخاء المعجمة و الطاء المهملة كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ تَحْتِهَا قرأ اهل المدينة و روح و حفص و حمزة و الكسائي و خلف بكسر الميم و خفض التاء علي ان مِنْ جارة و قرأ الباقون بفتح الميم علي ان مَنْ موصولة و فتح التاء علي الظرف و علي الوجهين بوصل الضمير اَلَّا بفتح الهمزة و تشديد اللام رسم موصولا بالاتفاق اصله ان الناصبة و لا النافية او الناهية تَحْزَنِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الحاء المهملة و فتح الزاي و كسر النون و سكون الياء و بحذف نون الرفع للنصب او للجزم و علي الوجهين لخطاب المؤنث مضارع او نهي و باثبات الياء في الاخر بالاتفاق قَدْ قرأه ابوعمرو و هشام و روح بادغام الدال في جيم جَعَلَ و اظهرها الباقون و هو ماض معلوم و بفتح العين و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّكِ و هو كما تقدم مرفوع الا انه بكسر الكاف للتانيث تَحْتَكِ منصوب و بوصل كاف الضمير مكسورة سَرِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الراء و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي عظيما من الرجال سيدا كريما و قيل جدول ماء يجري (مریم/۲۵): وَ هُزِّيْ امر و بضم الهاء و كسر الزاي مشددة و بالياء الساكنة ضمير المؤنث اِلَيْكِ بوصل كاف الضمير و كسرها للتانيث بِجِذْعِ النَّخْلَة كما تقدما