Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 219 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الاول بوصل الفاء و بضم الكاف و الثاني بواو العطف و اثبات همزة الوصل و فتح الراء و الثالث ايضا بالواو و بفتح القاف و تشديد الراء علي المشهور و قرئ بكسر القاف علي لغة نجد كذا في الكشاف عَيْنًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاِمَّا بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد الميم رسمت موصولة بالاتفاق اصلها ان الشرطية و ما الزائدة للتاكيد و لذا ساغ الحاق نون التاكيد بالفعل تَرَيِنَّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء و كسر الياء التحتانية و فتح النون مشددة اصله تَرْاَيِيْنَ حذفت الهمزة بعد نقل فتحتها الي الراء فدخلت نون التاكيد الثقيلة بعد سقوط نون الرفع بالجزم علي الشرط و سقوط الياء المكسورة بعد حذف كسرتها احترازا عن التقاء الساكنين او بعد ما قلبت الياء الفا لتحركها و انفتاح ما قبلها ثم حذف الالف لالتقاء الساكنين و كسرت ياء الضمير فصار تَرَيِنَّ بالياء علي زنة تَفَيِنَّ و روي ابن الرومي عن ابي‌عمرو بالهمزة علي لغة من يقول لبأت بالحج و حلأت السوق و ذلك للتاخٰي بين الهمزة و حرف اللين في الابدال قاله الزمخشري و الرسم صالح له مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْبَشَرِ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض اَحَدًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَقُوْلِيْ بوصل الفاء امر و بالياء الساكنة في الاخر ضمير المؤنث اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق نَذَرْتُ ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة و بتطويل
الاول بوصل الفاء و بضم الكاف و الثاني بواو العطف و اثبات همزة الوصل و فتح الراء و الثالث ايضا بالواو و بفتح القاف و تشديد الراء علي المشهور و قرئ بكسر القاف علي لغة نجد كذا في الكشاف عَيْنًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاِمَّا بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد الميم رسمت موصولة بالاتفاق اصلها ان الشرطية و ما الزائدة للتاكيد و لذا ساغ الحاق نون التاكيد بالفعل تَرَيِنَّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء و كسر الياء التحتانية و فتح النون مشددة اصله تَرْاَيِيْنَ حذفت الهمزة بعد نقل فتحتها الي الراء فدخلت نون التاكيد الثقيلة بعد سقوط نون الرفع بالجزم علي الشرط و سقوط الياء المكسورة بعد حذف كسرتها احترازا عن التقاء الساكنين او بعد ما قلبت الياء الفا لتحركها و انفتاح ما قبلها ثم حذف الالف لالتقاء الساكنين و كسرت ياء الضمير فصار تَرَيِنَّ بالياء علي زنة تَفَيِنَّ و روي ابن الرومي عن ابي‌عمرو بالهمزة علي لغة من يقول لبأت بالحج و حلأت السوق و ذلك للتاخٰي بين الهمزة و حرف اللين في الابدال قاله الزمخشري و الرسم صالح له مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْبَشَرِ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض اَحَدًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَقُوْلِيْ بوصل الفاء امر و بالياء الساكنة في الاخر ضمير المؤنث اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق نَذَرْتُ ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة و بتطويل
From 735