بعد الذال وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف رَبُّكَ كما تقدم الا انه مرفوع نَسِيًّا بفتح النون و كسر الكاف و تشديد الياء التحتانية فعيل من النسيان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۶۵): رَبُّ بتشديد الباء مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَا بَيْنَهُمَا منصوب و بوصل الضمير فَاعْبُدْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بضم الباء الموحدة و سكون الدال وَ اصْطَبِرْ باثبات همزة الوصل امر من باب الافتعال اصله اصتبر بالتاء ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد التي من حروف الاطباق و بفتح الطاء و كسر الباء الموحدة و سكون الراء و اختلف في اظهارها و الادغام في لام لِعِبَادَتِهٖ و هو بوصل لام الجر و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و بوصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و في هاء هَلْ و هو حرف استفهام تَعْلَمُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل مرفوع لَهُ كما تقدم سَمِيًّا بفتح السين و كسر الميم و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي من يسمي بهذا الاسم غيره و قيل مثلا اية بالاتفاق (مریم/۶۶): وَ يَقُوْلُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع ءَاِذَا مَا قرأه الجمهور

بعد الذال وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف رَبُّكَ كما تقدم الا انه مرفوع نَسِيًّا بفتح النون و كسر الكاف و تشديد الياء التحتانية فعيل من النسيان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۶۵): رَبُّ بتشديد الباء مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَا بَيْنَهُمَا منصوب و بوصل الضمير فَاعْبُدْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بضم الباء الموحدة و سكون الدال وَ اصْطَبِرْ باثبات همزة الوصل امر من باب الافتعال اصله اصتبر بالتاء ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد التي من حروف الاطباق و بفتح الطاء و كسر الباء الموحدة و سكون الراء و اختلف في اظهارها و الادغام في لام لِعِبَادَتِهٖ و هو بوصل لام الجر و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و بوصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و في هاء هَلْ و هو حرف استفهام تَعْلَمُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل مرفوع لَهُ كما تقدم سَمِيًّا بفتح السين و كسر الميم و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي من يسمي بهذا الاسم غيره و قيل مثلا اية بالاتفاق (مریم/۶۶): وَ يَقُوْلُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع ءَاِذَا مَا قرأه الجمهور