بالكسر بلا تنوين و اُفٍّ بالكسر والتنوين و اُفَّ بالفتح بلا تنوين و في الشاذ اُفٌّ بالضم منونا و غير منون و اُفِ بالتخفيف اقول بل فيه اربعون لغة ذكره صاحب القاموس و قيل المقرؤة منها سبعة هذه الستة و بسكون الفاء وَ لَا تَنْهَرْهُمَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الهاء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بجزم الراء وَ قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّهُمَا كما تقدم قَوْلًا كَرِيْمًا كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۴): وَ اخْفِضْ باثبات همزة الوصل و كسر الفاء و سكون الضاد المعجمة امر لَهُمَا كما تقدم جَنَاحَ بفتح الجيم و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بنصب الحاء المهملة مضاف الذُّلِّ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة عند الجمهور و قرئ بكسرها و اللام مشددة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون وصلا الرَّحْمَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ قُلْ امر و اختلف في اللام اظهارا و ادغاما في راء رَّبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي مضاف الي ياء المتكلم حذفت حرف النداء و ياء الاضافة بالاتفاق ارْحَمْهُمَا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الميم و وصل الضمير كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية رَبَّيٰنِيْ بتشديد الباء الموحدة ماض معلوم مثني من باب التفعيل حذفت الف التثنية بعد الياء التحتانية الاولي لوقوعها حشوا باتصال نون الوقاية ياء الاضافة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق صَغِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۵): رَبُّكُمْ كما تقدم الا انه بوصل

بالكسر بلا تنوين و اُفٍّ بالكسر والتنوين و اُفَّ بالفتح بلا تنوين و في الشاذ اُفٌّ بالضم منونا و غير منون و اُفِ بالتخفيف اقول بل فيه اربعون لغة ذكره صاحب القاموس و قيل المقرؤة منها سبعة هذه الستة و بسكون الفاء وَ لَا تَنْهَرْهُمَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الهاء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بجزم الراء وَ قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّهُمَا كما تقدم قَوْلًا كَرِيْمًا كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۴): وَ اخْفِضْ باثبات همزة الوصل و كسر الفاء و سكون الضاد المعجمة امر لَهُمَا كما تقدم جَنَاحَ بفتح الجيم و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بنصب الحاء المهملة مضاف الذُّلِّ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة عند الجمهور و قرئ بكسرها و اللام مشددة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون وصلا الرَّحْمَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ قُلْ امر و اختلف في اللام اظهارا و ادغاما في راء رَّبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي مضاف الي ياء المتكلم حذفت حرف النداء و ياء الاضافة بالاتفاق ارْحَمْهُمَا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الميم و وصل الضمير كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية رَبَّيٰنِيْ بتشديد الباء الموحدة ماض معلوم مثني من باب التفعيل حذفت الف التثنية بعد الياء التحتانية الاولي لوقوعها حشوا باتصال نون الوقاية ياء الاضافة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق صَغِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۵): رَبُّكُمْ كما تقدم الا انه بوصل