- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
نافع و الكسائي بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل لان تانيث السمٰوٰت غير حقيقي و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية علي التانيث ثم هو باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق مرفوع السَّمٰوٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع يَتَفَطَّرْنَ بالياء التحتانية مفتوحة قرأه نافع و ابوجعفر و ابنكثير و حفص و الكسائي بالتاء الفوقانية بعد الياء مفتوحة و بفتح الفاء و الطاء المهملة المشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعل و قرأ الباقون بالنون الساكنة بعد الياء و بفتح الفاء و كسر الطاء مخففة من باب الانفعال و المعني علي الوجهين يتشققن الا ان في الاول مبالغة و بسكون الراء و بالنون المفتوحة ضمير جمع المونث و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه يَتَصَدَّعْنَ بالصاد و الدال و العين المهملات من باب التفعل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْهُ جارة و بوصل الضمير وَ تَنْشَقُّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون النون و فتح الشين المعجمة و تشديد القاف علي التانيث من باب الانفعال مرفوع الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ تَخِرُّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و تشديد الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم جمع الجبل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا مرفوع هَدًّا بفتح الهاء و تشديد الدال المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي هدما بسرعة اية بالاتفاق (مریم/۹۱): اَنْ
نافع و الكسائي بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل لان تانيث السمٰوٰت غير حقيقي و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية علي التانيث ثم هو باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق مرفوع السَّمٰوٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع يَتَفَطَّرْنَ بالياء التحتانية مفتوحة قرأه نافع و ابوجعفر و ابنكثير و حفص و الكسائي بالتاء الفوقانية بعد الياء مفتوحة و بفتح الفاء و الطاء المهملة المشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعل و قرأ الباقون بالنون الساكنة بعد الياء و بفتح الفاء و كسر الطاء مخففة من باب الانفعال و المعني علي الوجهين يتشققن الا ان في الاول مبالغة و بسكون الراء و بالنون المفتوحة ضمير جمع المونث و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه يَتَصَدَّعْنَ بالصاد و الدال و العين المهملات من باب التفعل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْهُ جارة و بوصل الضمير وَ تَنْشَقُّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون النون و فتح الشين المعجمة و تشديد القاف علي التانيث من باب الانفعال مرفوع الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ تَخِرُّ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و تشديد الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم جمع الجبل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا مرفوع هَدًّا بفتح الهاء و تشديد الدال المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي هدما بسرعة اية بالاتفاق (مریم/۹۱): اَنْ