مَنِ موصولة كسرت النون في الوصل اسْتَعْلٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون العين المهملة و فتح اللام ماض معلوم من باب الاستفعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۶۵۱): قَالُوْا يٰمُوْسٰي كلاهما كما تقدما اِمَّا بكسر الهمزة و تشديد الميم بعدها الف حرف ترديد اَنْ ناصبة الفعل تُلْقِيَ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر القاف مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الياء وَ اِمَّا كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نَّكُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره منصوب اَوَّلَ بتشديد الواو منصوب مضاف مَنْ موصولة اَلْقٰي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۶۶): قَالَ باثبات الالف بعد القاف بَلْ حرف اضراب اَلْقُوْا بفتح الهمزة و ضم القاف امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء فجائية حِبَالُهُمْ بكسر الحاء المهملة و فتح الباء الموحدة مخففة جمع حبل و باثبات الالف بعد الباء علي الاكثر و حذفها الجزري و برفع اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ عِصِيُّهُمْ بكسر العين و الصاد المهملة و تشديد الياء التحتانية علي المشهور و قرئ بضم العين قال الزمخشري و هو الاصل و الكسر اتباع

مَنِ موصولة كسرت النون في الوصل اسْتَعْلٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون العين المهملة و فتح اللام ماض معلوم من باب الاستفعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۶۵۱): قَالُوْا يٰمُوْسٰي كلاهما كما تقدما اِمَّا بكسر الهمزة و تشديد الميم بعدها الف حرف ترديد اَنْ ناصبة الفعل تُلْقِيَ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر القاف مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الياء وَ اِمَّا كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نَّكُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره منصوب اَوَّلَ بتشديد الواو منصوب مضاف مَنْ موصولة اَلْقٰي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۶۶): قَالَ باثبات الالف بعد القاف بَلْ حرف اضراب اَلْقُوْا بفتح الهمزة و ضم القاف امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء فجائية حِبَالُهُمْ بكسر الحاء المهملة و فتح الباء الموحدة مخففة جمع حبل و باثبات الالف بعد الباء علي الاكثر و حذفها الجزري و برفع اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ عِصِيُّهُمْ بكسر العين و الصاد المهملة و تشديد الياء التحتانية علي المشهور و قرئ بضم العين قال الزمخشري و هو الاصل و الكسر اتباع