Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 317 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و قرأ الباقون بالنون بعدها الف علي ضمير المتكلمين للتعظيم و الرسم صالح لان الف الضمير حذفت لوقوعها حشوا باتصال ضمر الف المفعمول ثم اختلف في الميم سكونا و ضما جَانِبَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجيم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري منصوب مضاف الطُّوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الطاء المهملة و سكون الواو الْاَيْمَنَ باثبات همزة الوصل علي لفظ افعل التفضيل منصوب علي المشهور صفة جَانِبَ و قرئ بالجر علي الجوار وَ نَزَّلْنَا بتشديد الزاي مفتوحة و سكون اللام ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكُمُ بوصل الضمير الْمَنَّ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و تشديد النون منصوب وَ السَّلْوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و سكون اللام و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۱): كُلُوْا بضم الكاف و اللام امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة طَيِّبٰتِ بفتح الطاء المهملة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض مضاف مَا رَزَقْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح الزاي و سكون القاف قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالتاء المضمومة ضمير المتكلم المفرد بعد القاف و قرأ الباقون بالنون بعدها الف علي ضمير المتكلمين للتعظيم و الرسم صالح له لان الف الضمير حذفت لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تَطْغَوْا بلا الناهية
و قرأ الباقون بالنون بعدها الف علي ضمير المتكلمين للتعظيم و الرسم صالح لان الف الضمير حذفت لوقوعها حشوا باتصال ضمر الف المفعمول ثم اختلف في الميم سكونا و ضما جَانِبَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجيم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري منصوب مضاف الطُّوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الطاء المهملة و سكون الواو الْاَيْمَنَ باثبات همزة الوصل علي لفظ افعل التفضيل منصوب علي المشهور صفة جَانِبَ و قرئ بالجر علي الجوار وَ نَزَّلْنَا بتشديد الزاي مفتوحة و سكون اللام ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكُمُ بوصل الضمير الْمَنَّ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و تشديد النون منصوب وَ السَّلْوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و سكون اللام و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۱): كُلُوْا بضم الكاف و اللام امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة طَيِّبٰتِ بفتح الطاء المهملة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض مضاف مَا رَزَقْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح الزاي و سكون القاف قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالتاء المضمومة ضمير المتكلم المفرد بعد القاف و قرأ الباقون بالنون بعدها الف علي ضمير المتكلمين للتعظيم و الرسم صالح له لان الف الضمير حذفت لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تَطْغَوْا بلا الناهية
From 735