Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 386 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و بوصل ضمير المخاطب اِلَّا حرف استثناء هُزُوًا بضم الهاء و الزاء عند الجمهور و قرأ حمزة و خلف بسكون الزاي ثم الجمهور قرءوا بالهمزة بعد الزاي و روي حفص بابدال الهمزة واوا و الرسم صالح لان الهمزة رسمت واوا بالاتفاق لانضمام ما قبلها ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي سحرا اَهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بحذف الالف من حرف التنبيه و وصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الَّذِيْ كما تقدم قبيل الورد يَذْكُرُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع ءَالِهَتَكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بكسر اللام و فتح الهاء جمع اله منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِذِكْرِ بوصل الباء الجارة و بكسر الذال و سكون الكاف مضاف الرَّحْمٰنِ باثبات همزه الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق هُمْ رسمت مقطوعة عن ما قبلها وفاقا لانه ضمير منفصل زيد للتاكيد و اختلف في الميم سكونا و ضما كٰفِرُوْنَ  بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۷): خُلِقَ بضم الخاء المعجمة و كسر اللام ماض مبني المفعول الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المكسورة بعد اللام الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مِنْ جارة عَجَلٍ بفتح العين المهملة و الجيم اي ركب علي العجلة سَاُورِيْكُمْ بوصل السين حرف التسويف و بضم الهمزة و كسر الراء و سكون
و بوصل ضمير المخاطب اِلَّا حرف استثناء هُزُوًا بضم الهاء و الزاء عند الجمهور و قرأ حمزة و خلف بسكون الزاي ثم الجمهور قرءوا بالهمزة بعد الزاي و روي حفص بابدال الهمزة واوا و الرسم صالح لان الهمزة رسمت واوا بالاتفاق لانضمام ما قبلها ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي سحرا اَهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بحذف الالف من حرف التنبيه و وصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الَّذِيْ كما تقدم قبيل الورد يَذْكُرُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع ءَالِهَتَكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بكسر اللام و فتح الهاء جمع اله منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِذِكْرِ بوصل الباء الجارة و بكسر الذال و سكون الكاف مضاف الرَّحْمٰنِ باثبات همزه الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق هُمْ رسمت مقطوعة عن ما قبلها وفاقا لانه ضمير منفصل زيد للتاكيد و اختلف في الميم سكونا و ضما كٰفِرُوْنَ  بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۷): خُلِقَ بضم الخاء المعجمة و كسر اللام ماض مبني المفعول الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المكسورة بعد اللام الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مِنْ جارة عَجَلٍ بفتح العين المهملة و الجيم اي ركب علي العجلة سَاُورِيْكُمْ بوصل السين حرف التسويف و بضم الهمزة و كسر الراء و سكون
From 735