و الكسائي و خلف بنقل فتحة الهمزة الي السين و حذفوا الهمزة و الرسم صالح له ثم هو بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَنْطِقُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۴): فَرَجَعُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰيٰ بالياء اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس بفتح النون و سكون الفاء ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَقَالُوْا كما تقدم الا انه بوصل الفاء في الابتداء اِنَّكُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْتُمْ ضمير المخاطبين الظّٰلِمُوْنَ كما تقدم الا انه بالواو علامة الرفع بعد الميم اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۵): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة نُكُسُوْا بضم النون و كسر الكاف مخففة و ضم السين المهملة ماض مبني للمفعول من الثلاثي المجرد علي المشهور و قرئ بتشديد الكاف مبنيا للمفعول من باب التفعيل و قرأ رضوان بن عبد المعبود بفتح النون و الكاف مخففة علي البناء للفاعل من الثلاثي المجرد اي نكسوا انفسهم كذا في الكشاف و الرسم صالح له للوجهين ثم هو بزيادة الالف بعد واو الجمع اي عادوا الي جهلهم عَلٰي بالياء رُءُوْسِهِمْ بضم الراء جمع الرأس و بحذف احدي

و الكسائي و خلف بنقل فتحة الهمزة الي السين و حذفوا الهمزة و الرسم صالح له ثم هو بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَنْطِقُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۴): فَرَجَعُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰيٰ بالياء اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس بفتح النون و سكون الفاء ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَقَالُوْا كما تقدم الا انه بوصل الفاء في الابتداء اِنَّكُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْتُمْ ضمير المخاطبين الظّٰلِمُوْنَ كما تقدم الا انه بالواو علامة الرفع بعد الميم اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۵): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة نُكُسُوْا بضم النون و كسر الكاف مخففة و ضم السين المهملة ماض مبني للمفعول من الثلاثي المجرد علي المشهور و قرئ بتشديد الكاف مبنيا للمفعول من باب التفعيل و قرأ رضوان بن عبد المعبود بفتح النون و الكاف مخففة علي البناء للفاعل من الثلاثي المجرد اي نكسوا انفسهم كذا في الكشاف و الرسم صالح له للوجهين ثم هو بزيادة الالف بعد واو الجمع اي عادوا الي جهلهم عَلٰي بالياء رُءُوْسِهِمْ بضم الراء جمع الرأس و بحذف احدي