صورة الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة هٰذَا كما تقدم يَوْمُكُمُ مرفوع و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كُنْتُمْ ماض معلوم و بضم الكاف و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما تُوْعَدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح العين علي الخطاب و البناء للمفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۴): يَوْمَ منصوب مضاف الي الجملة نَطْوِي قرأه الجمهور بالنون مفتوحة و كسر الواو بينهما طاء مهملة ساكنة علي التعظيم و البناء للفاعل و نصبوا السَّمَآء علي المفعولية و قرأ ابوجعفر بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو علي التانيث و البناء للمفعول و رفع السَّمَاءُ علي نيابة الفاعل و باثبات الياء في الاخر بالاتفاق و ان سقطت في الوصل فالياء علي القرأة الثانية هي الالف رسمت ياء لوقوعها رابعة و الرسم صالح للوجهين و قرئ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الواو علي التذكير و البناء للمفعول كذا في الكشاف لان تانيث السماء غير حقيقي و برفع السَّمَاءُ و الرسم صالح له السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة للتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة عند الجمهور و مرفوعة عند ابي جعفر كما تقدم كَطَيِّ بوصل كاف التشبيه و بفتح الطاء المهملة و تشديد الياء مصدر مضاف السِّجِلِّ باثبات همزة الوصل و بكسر السين المهملة و الجيم و بتشديد اللام علي المشهورة و قرئ بضم السين و الجيم مشددة

صورة الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة هٰذَا كما تقدم يَوْمُكُمُ مرفوع و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كُنْتُمْ ماض معلوم و بضم الكاف و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما تُوْعَدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح العين علي الخطاب و البناء للمفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۴): يَوْمَ منصوب مضاف الي الجملة نَطْوِي قرأه الجمهور بالنون مفتوحة و كسر الواو بينهما طاء مهملة ساكنة علي التعظيم و البناء للفاعل و نصبوا السَّمَآء علي المفعولية و قرأ ابوجعفر بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو علي التانيث و البناء للمفعول و رفع السَّمَاءُ علي نيابة الفاعل و باثبات الياء في الاخر بالاتفاق و ان سقطت في الوصل فالياء علي القرأة الثانية هي الالف رسمت ياء لوقوعها رابعة و الرسم صالح للوجهين و قرئ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الواو علي التذكير و البناء للمفعول كذا في الكشاف لان تانيث السماء غير حقيقي و برفع السَّمَاءُ و الرسم صالح له السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة للتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة عند الجمهور و مرفوعة عند ابي جعفر كما تقدم كَطَيِّ بوصل كاف التشبيه و بفتح الطاء المهملة و تشديد الياء مصدر مضاف السِّجِلِّ باثبات همزة الوصل و بكسر السين المهملة و الجيم و بتشديد اللام علي المشهورة و قرئ بضم السين و الجيم مشددة