بعد الجيم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بدون زياده الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول فَقُلِ بوصل الفآء امر كسرت اللام وصلا اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل اية بالاتفاق (حج/۶۹): اَللهُ كما تقدم يَحْكُمُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع بَيْنَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق و برسم التآء في الاخر هاء مع النقط فِيْمَا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان ما موصولة كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهِ بوصل الضمير تَخْتَلِفُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح التآء الثانية و كسر اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال آية‌ بالاتفاق (حج/۷۰): اَلَمْ تَعْلَمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بلم الجازمة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل مجزوم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير

بعد الجيم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بدون زياده الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول فَقُلِ بوصل الفآء امر كسرت اللام وصلا اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل اية بالاتفاق (حج/۶۹): اَللهُ كما تقدم يَحْكُمُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع بَيْنَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق و برسم التآء في الاخر هاء مع النقط فِيْمَا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان ما موصولة كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهِ بوصل الضمير تَخْتَلِفُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح التآء الثانية و كسر اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال آية‌ بالاتفاق (حج/۷۰): اَلَمْ تَعْلَمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بلم الجازمة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل مجزوم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير