- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كما رسمنا و هي صورة الهمزة ثم هو مرفوع و كذا رَحِيْمٌ اية بالاتفاق (النور/۲۱): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بتشديد الياء مضمومة و باثبات الالف في الاخر بالاتفاق الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا كلاهما كما تقدما لَا تَتَّبِعُوْا بلا الناهية و بتاءين مفتوحتين الثانية مشددة و بكسر الباء الموحدة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو خُطُوٰتِ قرأه نافع و ابوعمرو و حمزة و خلف و ابوبكر و البزي بخلاف عنه بسكون الطاء المهملة و قرأ الباقون بضمها و اتفقوا علي ضم الخاء المعجمة و قرئ بفتح الطاء ايضا كذا في الكشاف ثم هو بحذف الالف بعد الواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ مَنْ شرطية يَتَّبِعْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال مجزوم علي الشرط خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ كلاهما كما تقدما فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير يَأْمُرُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الميم علي التذكير و البناء
كما رسمنا و هي صورة الهمزة ثم هو مرفوع و كذا رَحِيْمٌ اية بالاتفاق (النور/۲۱): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بتشديد الياء مضمومة و باثبات الالف في الاخر بالاتفاق الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا كلاهما كما تقدما لَا تَتَّبِعُوْا بلا الناهية و بتاءين مفتوحتين الثانية مشددة و بكسر الباء الموحدة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو خُطُوٰتِ قرأه نافع و ابوعمرو و حمزة و خلف و ابوبكر و البزي بخلاف عنه بسكون الطاء المهملة و قرأ الباقون بضمها و اتفقوا علي ضم الخاء المعجمة و قرئ بفتح الطاء ايضا كذا في الكشاف ثم هو بحذف الالف بعد الواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ مَنْ شرطية يَتَّبِعْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال مجزوم علي الشرط خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ كلاهما كما تقدما فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير يَأْمُرُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الميم علي التذكير و البناء