الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها مُبَرَّءُوْنَ بضم الميم و فتح الباء الموحدة و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعيل و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و اخترناه تبعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع فترسم واو حمراء قبل النون مِمَّا موصول بالاتفاق من جارة و ما موصولة او مصدرية و لذا اثبت الفها يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و بالاختلاف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَةٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح الميم و كسر الفاء و برسم التاء في الاخر هآء مع النقط مرفوعة مصدر ميمي وَ رِزْقٌ بكسر الراء و سكون الزاي مرفوع كَرِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (النور/۲۷): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اول الورد لَا تَدْخُلُوْا بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الخاء المعجمة نهي علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو بُيُوْتًا قرأ قالون و ابن كثير و ابن عامر و ابوبكر و حمزة و الكسائي و خلف بكسر الباء الموحدة و قرأ الباقون بضمها و اتفقوا علي ضم الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين غَيْرَ منصوب مضاف بُيُوتِكُمْ اختلف في الباء الموحدة كسرا و ضما كما تقدم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما حَتّٰي بالياء علي الاكثر

الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها مُبَرَّءُوْنَ بضم الميم و فتح الباء الموحدة و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعيل و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و اخترناه تبعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع فترسم واو حمراء قبل النون مِمَّا موصول بالاتفاق من جارة و ما موصولة او مصدرية و لذا اثبت الفها يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و بالاختلاف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَةٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح الميم و كسر الفاء و برسم التاء في الاخر هآء مع النقط مرفوعة مصدر ميمي وَ رِزْقٌ بكسر الراء و سكون الزاي مرفوع كَرِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (النور/۲۷): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اول الورد لَا تَدْخُلُوْا بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الخاء المعجمة نهي علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو بُيُوْتًا قرأ قالون و ابن كثير و ابن عامر و ابوبكر و حمزة و الكسائي و خلف بكسر الباء الموحدة و قرأ الباقون بضمها و اتفقوا علي ضم الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين غَيْرَ منصوب مضاف بُيُوتِكُمْ اختلف في الباء الموحدة كسرا و ضما كما تقدم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما حَتّٰي بالياء علي الاكثر