لَكُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية علي الخطاب عَلِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (النور/۲۹): لَيْسَ من الافعال الناقصة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جُنَاحٌ بضم الجيم و فتح النون مخففة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اي اثم اَنْ ناصبة الفعل تَدْخُلُوْا كما تقدم الا انه بزيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بُيُوْتاً كما تقدم غَيْرَ منصوب مضاف مَسْكُوْنَةٍ اسم مفعول و برسم تاء التانيث في الاخر هاء مع النقط فِيْهَا بوصل الضمير مَتَاعٌ بفتح الميم و التاء الفوقانية مخففة و باثبات الالف بعد التاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع اي استمتاع و حاجة لَكُمْ كما تقدم وَ اللهُ كما تقدم يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ميم مَا تُبْدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تَكْتُمُوْنَ بالتاء الفوقانية و بضم التاء الثانية و ضم الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (النور/۳۰): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لِلْمُؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بحذف همزة الوصل لدخول

لَكُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية علي الخطاب عَلِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (النور/۲۹): لَيْسَ من الافعال الناقصة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جُنَاحٌ بضم الجيم و فتح النون مخففة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اي اثم اَنْ ناصبة الفعل تَدْخُلُوْا كما تقدم الا انه بزيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بُيُوْتاً كما تقدم غَيْرَ منصوب مضاف مَسْكُوْنَةٍ اسم مفعول و برسم تاء التانيث في الاخر هاء مع النقط فِيْهَا بوصل الضمير مَتَاعٌ بفتح الميم و التاء الفوقانية مخففة و باثبات الالف بعد التاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع اي استمتاع و حاجة لَكُمْ كما تقدم وَ اللهُ كما تقدم يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ميم مَا تُبْدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تَكْتُمُوْنَ بالتاء الفوقانية و بضم التاء الثانية و ضم الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (النور/۳۰): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لِلْمُؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بحذف همزة الوصل لدخول