- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
ایة بالاتفاق (النور/۶۳): لَاتَجْعَلُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح العین نهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو دُعَآءَ بضم الدال المهملة و باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل بَیْنَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَدُعَآءِ بوصل الکاف مخفوض و الباقی کما تقدم بَعْضِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَعْضًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین قَدْ یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام مرفوع علی التذکیر و البناء للفاعل اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الَّذِیْنَ کما تقدم یَتَسَلَّلؤْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و السین المهملة و اللام الاولی المشددة و ضم اللام الثانیة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعیل ای یخرجون عن الجماعة واحد بعد واحد یعنی المنافقین مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لِوَ اذًا بکسر اللام و فتح الواو علی المشهورة مصدر لا و ذو قال الزمخشری و قرئ بالفتح ایضا و الرسم صالح له و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و هو موافق لضابط الدانی ولکن الجزری حذفها منصوب علی الحال و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای یلوذ بعضم و ینضم واحد الی اخر فَلْیَحْذَرِ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الذال المعجمة بینهما حاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و کسرت
ایة بالاتفاق (النور/۶۳): لَاتَجْعَلُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح العین نهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو دُعَآءَ بضم الدال المهملة و باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل بَیْنَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَدُعَآءِ بوصل الکاف مخفوض و الباقی کما تقدم بَعْضِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَعْضًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین قَدْ یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام مرفوع علی التذکیر و البناء للفاعل اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الَّذِیْنَ کما تقدم یَتَسَلَّلؤْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و السین المهملة و اللام الاولی المشددة و ضم اللام الثانیة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعیل ای یخرجون عن الجماعة واحد بعد واحد یعنی المنافقین مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لِوَ اذًا بکسر اللام و فتح الواو علی المشهورة مصدر لا و ذو قال الزمخشری و قرئ بالفتح ایضا و الرسم صالح له و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و هو موافق لضابط الدانی ولکن الجزری حذفها منصوب علی الحال و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای یلوذ بعضم و ینضم واحد الی اخر فَلْیَحْذَرِ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الذال المعجمة بینهما حاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و کسرت