- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل الطَّعَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب وَ یَمْشُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الشین المعجمة علی البناء للفاعل فی المشهورة و هی قراءة علی و ابن مسعود و ابنه عبدالرحمن و ابی عبدالرحمن السلمی و قرئ بضم الیاء و فتح المیم و الشین مشددة علی البناء للمفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِی الْاَسْوَاقِ باثبات همزة الوصل و فتح الهمزة بعد اللام جمع السوق و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر مکسورة مخفوض منون فِتْنَةً بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة اَتَصْبِرُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الباء الموحدة بینهما صاد مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل وَکَانَ باثبات الالف بعد الکاف رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و بوصل الضمیر بَصِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاقَ (الفرقان/۲۱): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال لَایَرْجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی الغیب
الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل الطَّعَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب وَ یَمْشُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الشین المعجمة علی البناء للفاعل فی المشهورة و هی قراءة علی و ابن مسعود و ابنه عبدالرحمن و ابی عبدالرحمن السلمی و قرئ بضم الیاء و فتح المیم و الشین مشددة علی البناء للمفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِی الْاَسْوَاقِ باثبات همزة الوصل و فتح الهمزة بعد اللام جمع السوق و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر مکسورة مخفوض منون فِتْنَةً بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة اَتَصْبِرُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الباء الموحدة بینهما صاد مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل وَکَانَ باثبات الالف بعد الکاف رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و بوصل الضمیر بَصِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاقَ (الفرقان/۲۱): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال لَایَرْجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی الغیب