مِنْ جارة رَبِّكَ كما تقدم الا انه مخفوض اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فَضْلَهُ بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة منصوب و بوصل الضمير كَانَ كما تقدم عَلَيْكَ بوصل الضمير كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۸): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّئِنِ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو كما تقدم الا انه كسرت النون في الوصل اجْتَمَعَتِ اثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث و بكسرها للوصل الْاِنْسُ وَ الْجِنُّ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الاخير بتشديد النون عَلٰي بالياء اَنْ ناصبة الفعل يَاْتُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو بِمِثْلِ بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة مضاف هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرءَانِ كما تقدم اوائل الورد لَا يَأْتُوْنَ كما تقدم الا انه باثبات نون الرفع بِمِثْلِهٖ كما تقدم الا انه بوصل الضمير وَ لَوْ حرف شرط كَانَ كما تقدم بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر ظَهِيْرًا بالظاء المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۹): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء و اختلف في اظهار الدال و ادغامها

مِنْ جارة رَبِّكَ كما تقدم الا انه مخفوض اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فَضْلَهُ بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة منصوب و بوصل الضمير كَانَ كما تقدم عَلَيْكَ بوصل الضمير كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۸): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّئِنِ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو كما تقدم الا انه كسرت النون في الوصل اجْتَمَعَتِ اثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث و بكسرها للوصل الْاِنْسُ وَ الْجِنُّ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الاخير بتشديد النون عَلٰي بالياء اَنْ ناصبة الفعل يَاْتُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو بِمِثْلِ بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة مضاف هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرءَانِ كما تقدم اوائل الورد لَا يَأْتُوْنَ كما تقدم الا انه باثبات نون الرفع بِمِثْلِهٖ كما تقدم الا انه بوصل الضمير وَ لَوْ حرف شرط كَانَ كما تقدم بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر ظَهِيْرًا بالظاء المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۹): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء و اختلف في اظهار الدال و ادغامها